بيت القصة القصيرة

الدم المغدور

2011-04-26T05:15:00.000-07:00

الدم المغدور

في الشوارع وشاشات المنازل لا حديث إلا عن مصر ولا شيء يهم الجميع إلا مصر..
الجميع ينتظر ما سيفعله مبارك وما سيأتي به القادم..
حملت حقيبة الرياضة وذهبت إلى النادي وتلك الصور لا تقارقني طوال الطريق.. وهناك رجعت بذاكرتي إلى الوراء قبل شهور وأنا اقرأ من جديد سبب سقوط حضارة المايا..

أنهار من الدماء سالت على جبل المعبد ليظل الحاكم قويا وتمنع عنه لعنة نهاية مجده.. لكن لعنة دماء القرابين طاردته وكانت اقوى من رضى الهته.. وانتهت امبراطوريته على اهون سبب!!

في ذلك الوقت كثرت قصص حوادث الذبح لفتيات قالوا لا لمسؤول عالي مستوى.. ودائما تنسب الحادثة للص مختل عقليا!!
كان من بينها حادثة مقتل ابنة الفنانة ليلى غفران والفنانة سوزان تميم..
ودائما الذبح يكون طريقة التمثيل بالضحية..
ساعتها تسألت أن لم تكن بداية النهاية..

الدم المغدور

في الحارة التي اسكنها هناك شبح يظهر كل ليلة خميس يخرج متأزرا بالابيض ولا أحد يعلم من اين خرج وإلى اين يتجه..
إلا قتلته!!
في بيت كان مهجورا إلى وقت قريب.. استغل شبان الحارة المنحرفين المكان لتقاسم غنائمهم والسكر والعربدة فيه..
في ليلة من ليالي الخميس توجهوا بقوارير الخمر وبدؤا امسيتهم كالعادة..

لكن في هذه المرة بدل الصعود إلى الغرف العلوية جلسوا في بهو المنزل امام ساقيته العتيقة..

تبادلوا الشراب كالاصدقاء.. وشيئا فشيئا بدأت الخمر تلعب برؤسهم العفنة.. فأخدوا يتراشقون بالكلمات النابية.. وشيئا فشيئا صارت السكاكين والدم الفيصل..
فانقسموا إلى فرقة للمتخاصمين وفرقة لفض النزاع..

لكن لاجدوى.. صراخهم كان يصل إلى كل ارجاء الحارة..
ولم يحرك احد ساكنا امام ذلك.. فكلا الامرين في صالح الجيران.. فموتهم أو سجنهم سيريحهم لوقت طويل من عربدتهم وفضائحهم اليومية!!

لكن هذا لم يمنع الجيران من الخروج إلى جانب المنزل في انتظار ما سيحدث.. والتلصص من نافدة صغيرة تطل على مطبخ المنزل حيث يصل حديثهم بوضوح..

سأقتلك يا ابن..

اخد الاخر يتملص من محاصريه وهو يقول في هستريا..
الله يعطيني مؤبد.. الليلة سأذبحك.. اريد السجن يا رب.. المؤبد يا رب!!!

هناك من الجيران من قال وهو يبتهل

استجب دعائه يا رب وارحنا منه.. افسدوا حارتنا بمنكراتهم وطغيانهم.. استجب يا رب!!!

غير بعيدة منه كانت جارته تقول لزوجها في همس..

أليست ليلة الجمعة.. إنها ليلة استجابة..

توقف صراخهم فجأة.. وعم صمت غريب..

اقترب الجيران من باب المنزل.. وهم يتساؤلون إن كان صمتهم فاصل استراحة أم انهم قتلوا بعضهم البعض فعلا..
كان هناك انين ضعيف يصل من خلف الباب المفتوح.. تبادلوا النظر إلى بعضهم وقرروا الذخول..

كان الشبان يحاولون الخروج حبوا وكأنهم اصابهم شلل جماعي وهم يجاهدون بكل قوتهم ليصلوا إلى الباب.. وكأن وصول الجيران بعث فيهم القوة فاستدعوا وقوفهم فجأة وهم يركضون خارج الحارة..

قال احد الجيران..
لقد فعلها الكفار.. لاحول ولا قوة إلا بالله.. قتلوا احدهم!!!

اندفعوا جميعا إلى الذاخل وقد تجمدوا من الرعب.. وكل يتمم بما يعرفه..

لا إله إلا الله..
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم..

التسليم يا رجال البلاد التسليم

اندفعوا فجأة مع أول هارب إلى الباب.. وكلهم اطبق بابه وكلهم يصلي على رسول الله..

هناك حيث الساقية قتل شاب في مقتبل العمر غدرا.. وهناك حيث الساقية وجدوا رجلا مكفنا واقفا والدماء قد صبغت الكفن جهة القلب.. رغم ان البيت كان شبه مضلم إلا من شمع متناتر هنا وهناك

إلا ان الكل قالوا ان الرجل المكفن كان يشع ضوءا وكأنه مصباح عجيب..

ومند ذلك الحين لم يطأ المنحرفون ما بعد البيت الملعون إلا نهارا وارتاح من شرورهم الليلية جيران البيت الملعون..

ومند تلك الليلة عرف الجيران من اين يخرج شبح الحارة وإلى اين يعود..

سجارة حشيش

2011-04-26T05:01:00.000-07:00

سجارة حشيش

قصة حقيقية حضرت تفاصيلها وقابلت شخصيتها مؤخرا..
مع تعديل بسيط لبعض التفاصيل البشعة حتى لا نؤدي مشاعر القارئ..

كان يجلس كعادته فوق كرسيه كزعيم وقد احاط به بلاطجته من مدمني الحشيش.. وهو يرمي ببصره إلى دكان المرحوم الحاج الزيتوني.. ويدخن نرجيلته التي كان بدل وضع الماء في قارورتها يفضل ان يضع فيها شرابا مسكر حتى تكون أكثر تخديرا..

أخد يتمتم لمساعده وتحرك الاخير بسرعة ليعود بعد نصف ساعة بفتاتين من بائعات الهوى.. كانتا كما يبدوا من اجفانهن المنفوخة كالبلونات ورائحة افواهننا الكريهة بالثمالة, أنهن نزعن من فراش النوم..

قالت الاكثر دلالا عليه:
ماهو الموضوع المهم الذي لا يتحمل التأخير يا أبو هلاهل!! أم هذا ما قلته لك نرجيلتك الملغمة بالشراب!!

اجابها وهو ينفث دخان نرجيلته بعيدا:

مجرد استدعائي لك هو موضوع يجب ان لا تتأخري أمامه.. أم أن ثمالتك اليومية أنستك ماذا حدث لك الشهر الفائت وكيف أنقدت وجهك الجميل من التشويه حين هاجمك حسن الغول!!

اجابت وهي تغير سيرتها الاولى بدلال:

انت كبيرنا والغالي علينا.. وما تطلبه سيكون أمرا..

وضع عصا النرجيله وهو يشير ببصره إلى دكانة المرحوم الزيتوني ويقول:

اريد دكانة الحاج الزيتوني.. حاولي جر ابنه الذي انتهت الدكانة بيده.. اريد ان يحدث هذا اليوم قبل الغد.. اريده أن يجالسني هذه الليلة..

بعد تفكير قالت :

سيكون هذا صعبا يا أبو هلاهل.. فالشاب كما تعرف لا يرافق بنات ولا يدخن حشيش ولا يسكر..

قاطعها في حدة:

اعلم.. وهذه ستكون مهمتك.. لو كانت الدكانة قد ذهبت بيد المغفل الاكبر كان امرها سهلا علي.. فهو بجلسة سكر واحدة جلب لي كل بصائر عائلة املاك الزيتوني منها ما يخص اخواته وامهم لكن لم اجد فيها بصيرة هذا الدكان!!

اقتربت منه وهي تقول بصوت خافت:

اعلم انك اردت تلك الدكان مند ان كان الحاج على قيد الحياة.. وسأقوم بكل ما استطيع لتحصل عليها..

ربت على وجنتها وهو يقول في خبث:

اعلم انك تستطعين ذلك.. لهذا استدعيتك.. انت تعلمين كم تعني لي هذه الدكان.. لقد كانت المفضلة للزيتوني والاغلى لديه من كل كنوز الارض.. منها بدأ تجارته ومنها اصبح اغنى اغنياء المدينة وفيها رفض مصاهراتي وعيرني بقصة والدي وادلني امام الجميع.. ويجب ان احصل على كل ما يملك مهما كلفني ذلك.. وبدون ان ادفع فلسا كما وعدته في حياته!!

########################

أبوهلاهل ملك اهم ممرات المدينة.. تاجر حشيش ونصاب من الدرجة الاولى.. وابن رجل كان شريفا ومات شريفا.. من شدة فقره كانت ملابسه الرثة تتجرر على الارض ومنها اخد لقبه أبو هلاهل.. الوالد رحل من قريته مطرودا حتى يبتعد بزوجته واولاده الذين يشكك الكثير في نسبهم لوالده الذي كان يعاشر زوجة ابنه بالقوة وبعلمه.. وما انتهى اليه اولاده جعل الكثيرين يعتقدون انهم أولاد زنى المحارم.. فلا قلب لهم ولادين لهم ولا مبدأ لهم إلا الجريمة وكل ما حرم الله..

ابتدأ أبوهلاهل كصبي لدى الزيتوني الذي طرده كما طرد حماه بعد ذلك من دكانه وهناك بدأ أبو هلاهل الابن تجارته مع اخوانه في الحشيش والنصب والبلطجة.. وصار السجن بيته الثاني الذي منه يخرج وإليه يعود..

كان يحاول بكل الوسائل ان يشتري املاكا هنا وهناك مما يجنيه من تجارة المخدرات وكأنه يريد أن يصبح ملك المدينة التي نبدته وطاردته بتاريخ والده.. وبدأ بخطة دنيئة في الاستيلاء اول الامر على فرن الحي حين دس احدهم ليضع فضلات بشرية قرب الدقيق وابلغ التفتيش الصحي.. وهكذا انتهى الفرن اليه كما انتهت غالبية الدكانين إليه بالنصب أو التهديد..

#####################

ابتسم أبو هلاهل في خبث وهو يرى تجاوب الزيتوني الابن مع الفتاة.. فأمر معاونه ان يجهز أحد بيوته البعيدة عن المكان لاستقبال ضحيته الجديدة..

وفي الليل كان الزيتوني الابن هناك مع بنات ليل اخريات يغرينه بتجربة الشراب.. ويتدللن باحتراف حيث توهم أنه اكثر الرجال جادبية على الارض..

لكنه رفض في كل مرة.. فتجربة الشراب صعبة بالنسبة اليه ولا توافق ابن رجل متدين عاش على الطاعة وانتهى على طاعة الله ومرضاته..

اقتربت منه فتاته وهي تقول :

لا ينفع ان نرتفع إلى السماء ولا تكون معنا.. ناولته سجارة حشيش وهي تتابع:

هذه ليست حرام.. جربها فقط..

تردد كثير واخيرا امتدت يداه إليها.. مع النفتة الاولى احس بانتعاش ومع النفتة الثانية لم يجد أي شيء غريب أو هكذا توهم.. وتتلات السجائر.. ولا زال الزيتوني يقظا.. رغم ارتخاء عينيه..

قالت فتاته : هل تريد ان تشرب بعض القهوى..

نعم ارجوك.. اشعر ببعض الدوار ورغبة في الغثيان..

بعد دقائق كانت قهوته التي وضعت فيها حبوب الهلوسة..

حيث اختلطت الصور امامه ولم يعد يرى إلا ورقة بيضاء امامه واحدهم يطلب منه الامضاء..

وفي الصباح استيقظ ليجد نفسه امام باب منزله.. واحدى اخواته تساعده على الذخول,,

لم يهتم بالضجيج الذي كانت تحدثه اخواته وامه من الحالة التي وجدنه عليها امام باب المنزل.. اتجه إلى الحمام واستسلم لدش بارد.. ربما يتخلص من الصداع الذي جعل رأسه ثقيلا..

غير ملابسه واتجه إلى دكانه..

وجد أبو هلاهل قد اخرج كل الفحم الذي بذاخله وشرع في طلاء الدكان!!

تسمر في دهول من اثار الصدمة عله يفهم ما يحدث وبأي قانون سمح لنفسه أن يفتح دكانه ويشرع بطلائها؟

وأخيرا تحرك إليه وهو يسأله وكأنه مخدر..

أين بضاعتي؟ ومن سمح لك بطلاء دكاني؟

نفث دخان نرجيلته على وجهه.. وهو يقول في هدوء

لم تعد دكانك.. لقد بعتها لي البارحة..

استشاط غضبا وهو يصرخ

لم ابعها لك ايها النصاب المجرم ولن تكون لك!!!

ولم يدم صراخه طويلا فقد امتدت ايدي من يحيطون به ليشبعوه ضربا ويطردوه بعيدا عن الشارع..

تشجن الزيتوني الابن.. ودخل في غيبوبة.. لا يستيقظ منها إلا يدخل في اخرى بعد حالة تشنج شبيهة بالصرع.. كلما تذكر سيجارة الحشيش.. وتاجر الحشيش..

ومن شر حاسد إذا حسد..

2011-04-26T04:45:00.000-07:00

ومن شر حاسد إذا حسد..

هناك اشخاص خلقوا في هذه الحياة لكي يحسدوا بل ليبدعوا في الحسد.. وقد تصل موهبتهم في ذلك إلى حدوث كوارث!!

والحساد انواع.. هناك المبتدئين وهناك المتطورون وهناك المحترفون..

ستتسألون ما الفرق بين الثلاثة؟

نبتدئ بالمحترفين..

علي كوارث..

علي شخصية ضريفة جدا.. اجتماعي جدا.. ولا يدع فرصة إلا ويعبر فيها عن اعجابه الشديد بشخصك أو شيء يميزك لكن فجأة وبدون اندارات يصلك أحد صواريخه..

أول حادثة لفتت انتباهي له.. كانت اول مرة قابلته فيها..

السلام عليكم يا استاذة

وعليكم السلام..

سبحان الله الذي خلق وابدع.. يا سبحان الله انفك جميل..

في نفس اللحظة احسست بالم شديد وغريب في انفي.. تحسسته بعد دقائق لاجد حبة كبيرة بحجم الزبيبة!!

لم اخفي احساسي نحوه لصدقينا المشترك.. وطلبت منه ألا يدع مجال للقاء اخر.. فضحك صديقنا واخد يحكي لي من قصصه العجيبة..

علي كوارث تسبب في موت ابن المدرس السوداني في قرية صديقنا ومند ذلك الوقت لم تطأ رجل علي كوارث ارض قرية الاول!!

فقد قابله بالصدفة في طريق عودته من المدرسة بصبحة ابنه الممتلئ فقال له وهو ينظر إلى ابنه :

ابنك مزوع إيش تأكله يازول؟

بعد دقائق سقط الابن فجأة بين الحياة والموت.. وتوفي في سيارة الاسعاف في طريقه إلى صنعاء!!

وعلي كوارث كان السبب في موت عدد من ابقار القرية.. فكل ما أتوا له بحليب ليشربه توفيت بقرتهم المحلوبة بعد دقائق!!

الحاسد المتطور

بصراحة كانت صدمة لي حين اكتشفت مواهبها بالصدفة في اول زيارة لها بمنزلي..
فقد كانت بالنسبة لي مثالا للصديقة المؤمنة التي لا تفارق سبحتها والصابرة على قضاء الله.. لكن حين ذخلت منزلي حصلت حوادث غريبة جدا.. اولها كانت حين ذخلت إلى المقيل وسقطت فجأة لوحة زيتيه من الحائط.. ظل الموضوع عادي بالنسبة لي.. فجأة وجدتها في المطبخ حيث عرضت علي المساعدة.. فقالت وهي ترى فنجان شكلاته كبير:

يا الله.. مطبخك جميل.. احببت هذا الفنجان.. لديك فقط اثنين منه؟

فجأة انشق الفنجان إلى نصفين!!
ودائما لم اشك في الامر.. قلت قضاء الله وقدر.. عمر الفنجان انتهى..
طلبت ذخول الحمام.. حيث بعض النبتات الاستوائية احتلت اركانه..

قالت فكرة جميلة وضع النبتات في الحمام.. تصوري لم تخطر على بالي قط..

في اليوم الموالي وجدت نبتات الحمام اصابها مرض غريب وتعفنت الاغصان وشرعت بالسقوط واحدة تلوى الاخرى في يوم واحد فقط!!

ودائما كنت اقول قضاء وقدر..

إلى ان دعينا إلى حفلة عرس بصحبة والدتها.. وجلست بجانبنا..
وهناك فتشت عن فنجان لتشرب قهوتها ولم تجد.. اخرجت والدتها فنجانها الجميل من حقيبتها وفجأة وبدون مقدمات انفصل الفنجان عن اليد وسقط على الارض وهي لا تزال تمسك بيده دائما!!
في تلك الاثناء انشق جانب من فستاني المغربي بدون سابق اندار وهي تقول طلع الفستان يجنن عليك!!

مند ذلك اليوم اخدت بالتعود بالله من الشيطان الرجيم كلما علقت على شيء واتلو المعوذيتين في سري.. فصاحبتنا كان لديها من المشاكل ما لا يطاق وعذرتها.. فحسدها كان تطورا فقط لاشياء فوق طاقتها..

الحاسد المبتدئ
هو شخص نجده بيننا يعلن عن نفسه بشكل عفوي.. حين لا يستطيع السيطرة على حسده الذي يتطور بشكل ما إلى كراهية غير مبررة.. قد لاتصلك صواريخه لكن يصلك ضجيجه.. وهذا لا ينفع معه المعوذات ولا التعود بالله.. وإنما الصبر..

صديقتي الذكية جدا

خلال فترة صداقتنا الطويلة لم الاحظ شيئا عليها.. فقط حين تبدلت احوالها إلى الاحسن وصارت تنظر إلي بفوقية اكثر من اللازم بل وحتى تقلد عدد من تصرفاتي.. ولا يروق لها التسوق إلا مما كنت افرط بشرائه..
كانت لا تفلت أي فرصة للحديث عن نفسها من خلال طرح مواضيع تخصني كي تثبت لنفسها أنها صارت ناجحة واني فاشلة بامتياز!!
كدت اصدقها إلى أن صارت تعليقاتها عبئا ثقيلا.. فغيرت رقم هاتفي حتى استريح منها.. وفجأة طار كل شيء حققته وعادت إلى مرحلة الصفر.. فلم تجد شيئا تذكرني به إلا دينا قديما يرجع إلى ايام الدراسة..

تصوروا معي ماذا طالبتني به؟

طالبتني بكل كروصون وقطعة حلوى اشترتها لي وبكل دعوة قهوة دفعتها لي من ايام الدراسة إلى يوم لقائنا!! مع العلم اني دعوتها بالمثل مرات عديدة.. ومع العلم أنها كانت تجلس ساعتها على حسابي وبدعوة مني.. والمبلغ المطلوب تقريبا مئتين دولار!!

عائشة قنديشة

2010-11-08T14:59:00.000-08:00

عائشة قنديشة!!

أنا عصام طويل..

ضابط برتبة عقيد بالمباحث العامة..

عمري 38 سنة قضيت منها 17 عاما في سلك الشرطة..

مرت علي الكثير من القصص والجرائم الصغيرة والكبيرة..

الكل شهد لي بالكفاءة طوال مدة خذمتي..

هذه سيرتي الذاتية في وزارة الذاخلية..

و أي ضابط في سني سيكون فخورا بما حققته لو كان مكاني..

هناك انكسار كبير بذاخلي.. ارهق غرور الضابط وقلل من طموحاته..

لم اعد أرى نفسي ذلك الضابط الناجح.. لم اعد ذلك الانسان الواثق من نفسه.. مند ان ذخلت عائشة قنديشة حياتي المهنية!!

لازلت اذكر ذلك اليوم.. كان ذلك مند سنتين تقريبا حين حضرت إلى مكتبي في الصباح لأجد ملفا على مكتبي لجريمة اغتصاب جماعي..

الضحية كانت فتاة في 17 من عمرها قمحية البشرة, معتدلة الطول.. وكان شعرها الاسود غير مرتب وملامحها الجميلة مشوهة بين الانتفاخات الناتجة عن الضرب والبكاء والانكسار..

ونظراتها كانت ضائعة وكأنها ميتة خرجت من قبر حديث..

سجلت اقوالها واستدعيت والدها للحضور كعمل روتيني.. ولم اكن اعلم اني بذلك اقيم جنازتها وهي لازالت في قائمة الاحياء..

لم يكن الوالد مريض السكري متفهما للامر ولم يرى ابتنه كضحية.. وتبرئ منها وهو ينكر بنوتها قائلا في هستيريا..

- كانت لي ابنة وماتت البارحة.. أما هذه فلتذهب إلى الجحيم.. لا اريدها وليست ابنتي..

حاولنا اقناعه انها كانت ضحية.. لكنه لم يقتنع بأن ابنته التي كذبت عليه طوال الوقت في جدولها الزمني المدرسي وذهبت لحفلة منزلية مختلطة كانت ضحية..

وبصراحة ساعتها لم اتعاطف معها.. وتعاملت معها كأي مراهقة طائشة سقطت في شر اندفاعها وتهورها..

حولت الفتاة إلى اصلاحية ونسينا قصتها لكثرة القصص الجديدة..
ومرت سنة ونصف على ذلك.. وانشغل كل القسم بحوادث قتل متسلسلة بطلتها عائشة قنديشة!!

وطبعا لا يمكننا ان نسجل الحادثة ضد عائشة قندشية لأنه لا يمكننا تطبيق قانون البلاد إلا على الانس.. والجن خارجون عن كل قوانين البشر..

عائشة لم تتوقف وملفاتنا لم تنتهي..

لا نملك لها عنوانا ولا سجلا في ملفاتنا ولا بصمات..

وتخطت قضية عائشة حدود مكاتبنا لتصبح مشكلة مدينة بأكملها.. مشكلة وعي جماعي..

صحيح انها قللت من جرائم الذعارة وركض سوقها اخيرا.. وقل الزوار على الحانات وقلت معها مشاكلهم الامنية..

لكنها نشطت مجالا اخر للجرائم الدينية والاخلاقية وشلت تفكير مدينة بأكملها..

صارت الزوجات المؤمنات بالشعودة أكثر اعتقادا بأن عائشة تنتقم من خيانة الازواج.. وكثر التردد على بيوت المشعودين..

صار الازواج اكثر خنوعا حين تتباهى زوجاتهم بأنهن من اتباع عائشة وكثرت مظاهر الاعتقاد في عائشة من الذبائح والحضرة..

واصبحت الشوارع نتثنة بالبخور الذي تفضله عائشة من جلود الحيوانات وصغار السحالي!!

ولم يسلم عالم الرجال في المدينة من لعنة الاعتقاد بعائشة.. فاصبحوا اكثر من النساء في التردد على بيوت الشعودة لاسترضاء عائشة حتى لا تنتقم منهم ليلا في احد شوارع المدينة.. والتي صارت شيئا فشيئا شبه خالية ليلا إلا من قصص عائشة لتكون حديث أهل المدينة في الصباح.. واغلبها كان من نسج خيالهم..

واصبحت أكثر الشكاوي التي تصل إلى مكاتبنا عن النصب والاحتيال باسم عائشة قنديشة.. وكان لبد من وضع حد لعائشة واخلالها بالامن العام لمدينة كبيرة بحجم الدارالبيضاء..

عائشة المتهمة في تلك القضايا لم تكن تختار إلا الرجل الكازانوفا.. كانت تقف في شارع هادئ في ثوب ابيض وشعرها الاسود الطويل ينسدل إلى خصرها ليلا وتشير لسيارة عابرة..

من نجوا من قبضة عائشة قالوا انها طوال الوقت تظل صامته.. إلى ان تتلقى دعوة أو تلميحا من صاحب السيارة.. فتبادر بإغرائه إلى ان يقف بسيارته في مكان مظلم.. بعدها تكشف عن رجليها المغطتان بوبر الجمل وتنزل بسكينها على رقبته بسرعة..

وقليلون هم من نجوا من سكينتها القاتله..

و هنا بدلا من ان نستعين بكتب القانون وسجلات السابقين لحل الجرائم.. اتجهنا لاستشارة خبير في الشؤون الجنية ومحترف رقية وخبير في محاربة الجن المتلبس بالبشر!!

عائشة التي عبدها العرب مرة وهي عشتار ومرة وهي العزة.. كانت لا تقهر إلا بذكر الله والتوكل الحق عليه.. ولا يمكنها ان تكون قوية إلا بخوفنا منها..

مند ان توليت قضيتها صارت عائشة هاجسي.. وصرت اشعر بالقشعريرة من مجرد فتح ملف يخصها..

اتخيلها في كل مكان.. واترقب ظهورها في اي مكان خصوصا الحمام..

حتى النوم لم يعد يحلو لي إلا في غرفة مضاءة رغم انزعاجي الشديد من ذلك في السابق..

وكلما تعرفت على عائشة أكثر كلما تخلصت من فكرة وجودها في كل مكان.. واصبحت افتح ملفها بتركيز اكثر..

وأخير قررت ان اواجهها وأتقدم كضحية وهمية لننهي ملف هذه القضية..

في كل ليلة كنت انسق مع فريقي واخرج بسيارتي الخاصة اجوب الشوارع التي اعتادت الظهور فيها لعلها تختارني كضحية..

وأخيرا ظهرت عائشة.. في ثوبها الابيض..

وأشارت لي بيدها..

وتوقفت بسيارتي وقلبي يكاد يقفز من مكانه من الرعب..

ذكرت الله في سري واقنعت غرور الضابط بذاخلي اني على بعد خطوات من حل قضية العام..

صعدت عائشة قنديشة إلى سيارتي ولم اجد الشجاعة لكي التفت إليها..

ظلت صامته طوال الوقت..

سألتها في هدوء..

- إلى اين تريدين أن اوصلك.. للان لم تقولي لي أين عنوانك..

قالت وصوتها مخنوق ببكاء مكبوث :

- إلى جهنم حضرة العميد!!

تملكتني برودة في كل جهازي العصبي.. وايقنت ان عائشة كانت تراقبني طوال الوقت..

تذكرت الله وتعوذت بالله من الشيطان الرجيم وصليت على النبي وآمنت بالله كما لم اؤمن به طوال حياتي..
وشعرت اني قريب منه.. وأني بحاجته في تلك اللحظة أكثر من اي يوم مضى..

لكنها ظلت مكانها ولم ارى نارا تحرقها.. ولا اختفت من مكانها.. نزلت بنظري بحذر إلى رجليها.. لأرى قدمين تنتعل حذاء وساقين لفتاة عادية.. وشيء ما تحت فستانها.. يكسر انسيابه..

التفت إلى الفتاة.. التي كانت تنظر إلى في ضياع وقهر ودموعها تنزل بدون توقف في صمت..

قلت في انهزام وأنا ارى عيونها التي تشكوني إلى الله..

- أنت؟؟

قالت وهي تبتسم في سخرية..

- نعم انا حضرة الضابط..

ورفعت فستانها حيث كانت تنتعل بنطالا لاصقا من وبر الجمل.. وهي تتابع..

- أهذا ما كنت تبحث عنه وأنت تختلس النظر إلى قدمي؟!!

قلت وانا لا استوعب كيف ولماذا..

- لماذا أنت؟؟

- لأنني شبح ميته.. قتلت يوم اغتصبها الكلاب وكانوا رجال..

ومثل بجثتي ابي حين رمى بي إلى الشارع وكان رجلا..

ولانك تفرجت حضرة الضابط على قصتي وكأني رخيصة لا تستحق وقوفك واهتمامك.. وانت رجل..

ألم تكن شهادة الطبيب وعلامات الضرب الهمجي على جسدي كافية لتخبرك اني دافعت عن شرفي إلى النهاية!!

تحركت يدها اليمنى فتحفزت لاستلام سكينتها لكنها كانت اسرع مني..

لم تصل إلى عنقي.. لم تصل إلي.. ورغم سرعتي في اسعافها لم انجح في انقادها..

وإلى الان لا تفارقني صورة السكينة المغروسة في صدرها.. وكأنها كانت تنتظر وصولي لكي تنهي اخر فصل في قصتها وتبدئ فصول عذاباتي مع عائشة التي صارت حبيبتي..

اشتاق إليها..

أحادث صورتها..

وأصلي وأكثر الدعاء لروحها.. واستغفر الله في ظلمي لها..

عائشة قنديشة أو للاًّ عائشة كما قرأت عنها.. لم تكن سوى امراة مجاهدة عاشت ما في القرن الخامس عشر..
تقول الرواية أنها كانت مسافرة حينما هاجم الجيش البرتغالي إحدى القرى بالقصر الصغير سنة1558م فأبادوها عن بكرة أبيها وكان في من قتلوا في تلك المجزرة عائلة للا عائشة التي كان وقع الفجيعة شديدا عليها, فبعد أن كانت محاطة بالعائلة والأحباب من كل جانب أصبحت لا أهل لها ولا أحباب
وحينها قررت الإنتقام من الغزات الذين سلبوها كل شيء لم يبقوا في بيتها الصغير حجرا على حجر مستغلة في ذالك جمالها الفاتن الذي وهبها الله إياه..

كانت للا عائشة امرأة غاية في الروعة والجمال ذات شعرطويل وقوام ممشوق فاتنة الى أبعد الحدود.. كانت تظهر للجنود ليلا فتغويهم وتسحرهم فيتبعونها حتى تصل بهم لمكان منعزل فتقتلهم.. وبقيت على ذالك الحال حتى ذاع سيطها وسط الجيش البرتغالي الذي كان قد هجّر سكان القصرالصغير من المدينة التي كانت آن ذاك عبارعن قرى صغيرة هنا وهناك فقام باحتلالها بالكامل وإنشاء مراكزه وقواعده فيها

ورحلت بعد ذالك فانضمت الى الجيش المغربي وبعدها أطلق عليها البرتغاليون إسم عايشة كونديشة أي الأميرة عائشة و قد تعاونت مع الجيش المغربي آنداك لمحاربة البرتغاليين فأظهرت من مهارة و شجاعة في القتال حتى ظن البعض و على رأسهم البرتغاليون أنها ليست بشرا و إنما جنية واشاعوا ذالك وسط عامة الناس من الشعب المغربي مستغلين بذالك سذاجة البدويين الضعاف الذين لا همّ إلا أن يتحصلوا قوتهم وذالك بخدمتهم للكيان الغاصب
و قد استمر هذا الإعتقاد سائدا في المغرب الى يومنا هذا وتقول الرواية على أن عائشة قنديشة نالت ثأرها بمشاركتها في معركة واد المخازن عام 1578م والذي كان النصر فيها عظيما ومن هناك لم يعرف لها أثر....
تقول الرواية أنهم بحثوا عن جثتها بين جثت الشهداء فلم يعثروا عليها ..

وجيلا بعد جيل صارت عائشة قنديشة جنية الليل التي تظهر للرجال وتقودهم إلى الهلاك..

الغريب ان قصة عائشة لم تنتهي في المدينة بسرعة ولم يصدق اتباعها الذين تزايد عددهم مند بداية القضية واصبحوا بالآلاف.. أنها كانت فتاة لم تتجاوز التاسعة عشر من عمرها, تقوم بجرائم متسلسلة..

وتصدوا لها بإشاعة تفيد ان الشرطة فبركت القصة حتى تمنعهم من استرضاء عائشة معبودتهم الجديدة..
وهذه القصة جاءت على لسان عائشة قنديشة في كثير من اجتماعات الحضرة!!

آاااااااااااااه.. كم عائشة نمر من جانبها ولا نعيرها اهتماما!!

كم عائشة تحولت إلى شيطان بظلمنا لها؟؟

رحيل رجل عظيم.. إلى جنات الخلد أيها الغالي..

2010-04-28T16:39:00.000-07:00

بسم  الله الرحمن الرحيم 

«يا  أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي  جنتي».. وفاة المغفور له بإذن الله تعالى المناضل اللواء الركن علي بن علي  الانسي الذي انتقل إلى جوار ربه يومنا هذا الاثنين إثر مرض عضال الم به عن  عمر ناهز الـ 67 عاما. 

فقد برحيله اليمن واحدا من رجاله الاوفياء والمخلصين الذين  ضربوا أروع صور التضحية والفداء في الدفاع عن الثورة والجمهورية ووحدته. 

وشيع  جثمانه الطاهر إلى مثواه الأخير في مقبرة الشيخ عبدالله بن حسين الأحمر  يوم  الثلاثاء 27 أبريل 2010 الساعة التاسعة صباحا بعد الصلاة عليه في جامع  الصالح 

الفقيد كان مثالا للقائد العسكري الناجح في خدمة الوطن في  مجال القوات المسلحة من خلال الأدوار والمناصب العسكرية التي تدرج فيها . 

فقد  عمل في مختلف مواقع الشرف والبطولة دفاعا عن الثورة اليمنية ودفاعا عن أمن  واستقراره ووحدته وتقلد الفقيد عددا من المناصب القيادية العسكرية أبرزها  قائدا للواء المظلات وقائدا للواء مأرب , وآخر المناصب التي شغلها الفقيد  مديرا لدائرة شؤون الأفراد العامة والاحتياط العام حتى عام 2006م .. وقد  حصل على العديد منم الأوسمة والنياشين والشهادات التقديرية . 

والفقيد  من الرعيل الأول من مناضلي الثورة اليمنية .. و ممن كان لهم شرف الإسهام  في قيام ثورة الـ26من سبتمبر الخالدة والدفاع عنها ببسالة أثناء حرب  السبعين يوما إلى جانب إخوانه الأبطال من مناضلي الثورة اليمنية. 

بجانب حياته العسكرية يعد الققيد من المثقفين اليمنين  الذين اسهموا بأبحاثهم عن التاريخ اليمني والمشجعين للبحوث في المجالات  التي تخدم اليمن والبلدان العربية.. 

تغمد الله الفقيد بواسع رحمته وغفرانه ,, 

والهم  اهله وذويه الصبر والسلوان ,, 

إنا  لله وإنا لله راجعون ,, 

السيرة الذاتية  للواء الركن/ علي بن علي حسين الآنسي 

·  خريج الكلية الحربية الدفعة السابعة. 

·  من مواليد عام 1942م. · أحد الذين أسهموا في بزوغ فجر الثورة اليمنية ·  واحد ممن أسهموا في الدفاع عن الثورة والجمهورية ودافع عن العاصمة صنعاء في  حصار السبعين يوماً. · تخر من الكلية الحربية عام 1968م. · عمل رئيساً  لعمليات شركة الطيران اليمني من عام 1973م – 1975م. · رئيساً لعمليات لواء  تعز. · قائداً للواء الحادي عشر. · نائباً لقائد لواء تعز وقائداً لقطاع  المندب ومعسكر خالد بن الوليد. · قائداً لقوات المظلات وقائداً للواء مأرب.  · حصل على الماجستير في العلوم العسكرية من المملكة الأردنية. · حصل على  دورات عليا من أكاديمية لينين العسكرية وكلية الأركان العراقية وكلية  القيادة المصرية. · ساهم في إنشاء كلية القيادة والأركان اليمنية وعمل  لأكثر من ست سنوات كبيراً للمعلمين. · عمل رئيساً لعمليات القوات المسلحة  أثناء حرب الدفاع عن الوحدة. · حصل على العديد من الأوسمة والميداليات  والشهادات التقديرية. · ساهم في إنشاء الكثير من الجمعيات التعاونية  والخيرية. · أختير رئيساً لمجلس آباء مجمع بني فضل التعليمي. · اختير  رئيساً فخرياً لمجلس الآباء في مدرسة الشهيد محمد مطهر زيد ومدرسة كمران. ·  ساهم في متابعة إنشاء العديد من المدارس والمستوصفات والأندية والطرق  والسدود بداخل العاصمة وخارجها. · عضو في منظمة مناضلي الثورة اليمنية. ·  عين في عام 1994م مديراً لدائرة شؤون الأفراد والاحتياط العام والتي استمر  بها حتى عام 2006م. · عضو في مجلس إدارة المركز اليمني للدراسات التاريخية  واستراتيجية المستقبل. · باحث في مجال التاريخ اليمني القديم. · متزوج وله  ستة أولاد, أربعة ذكور وبنتان

إذا كان علي بابا تركيا لما لا تكون شهرزاد يمنية..

2009-12-31T10:35:00.000-08:00

إذا كان علي بابا تركيا لما لا تكون شهرزاد يمنية؟

اليوم وأنا أتصفح المواقع الالكترونية اليمنية وجدت هذا الخبر على موقع المؤتمر نت.

العثور على كنز قصة علي بابا والأربعين حرامي في تركيا!! ويا لسرعة نقل الخبر من الامس إلى اليمن من تركيا الغير ناطقة باللغة العربية إلى اليمن!!

مع أنه قبل ثلاث سنوات تقريبا نشر بحث يشير إلى أن شهرزاد يمنية.. لكنه لم يتعدى جريدة الثورة في اليمن في عددها الصادر 21 سبتمبر 2006 تحت عنوان (حديث عن التاريخ والسياسة).. فما بالك بتركيا!!

لهذا قررت أن أعود لأصر على أن شهرزاد يمنية وأنشرها كبحث هنا.. وأدعوا كل اليمنين الغيورين على تاريخهم أن يصروا على الطريقة التركية!!

إليكم بحثي :

في اليمن تعودت أن لا أتفاجأ حين أكون بصدد البحث في موضوع ما حتى أجد نفسي أمام اكتشاف جديد, فاليمن بلد التاريخ والأسرار التي تعدت كونها تحدث عن تاريخ بلد إلى أن أعتبرها بكل الآثار التي لا تزال مدفونة تحت الرمال تجيب عن الكثير من تساؤلات الفكر الإنساني.. وهذا ما حدث معي حين بدأت بحثي عن قصة قصر العروسة..

سأبدأ بذكر زياراتي الثانية لقصر العروسة, حين أقنعت صديقا أجنبيا باصطحابي بسيارته إلى المكان حتى أكمل بحثي عن القصر.. ولجهل سائقه بالموقع وجدنا أنفسنا بعد دخولنا عبر طريق غير صالح لمرور أي سيارة أمام شيخ أحد قرى المنطقة.. وفي أقل من دقيقتين خرج كل من بمجلس الشيخ المتواضع جدا وبعضهم متمنطق لسلاحه.. وأصروا على ضيافتنا.. كنت هادئة ومطمئنة أمام ابتسامته ذلك الشيخ ولم أشك للحظة في أن أكون ضحية اختطاف خصوصا وأنا برفقة أجنبي آخر بعيون زرقاء..

لم أصدق أن الرجل الحافي القدمين وبثوب متواضع (والذي لا يتميز فيما وجدته عليه عن مرافقيه) هو بنفسه شيخ القرية.. حولت نظري في كل اتجاه.. لم أجد أمامي سوى منطقة جرداء بلا زرع ولا وجود لأي نشاط اقتصادي. 
وليس ببعيد عنهم لا تزال صامدة بكبرياء أطلال قصر العروسة.

الحالة التي وجدت عليها أولئك الرجال الكرماء ما شجعني على الاستمرار في طرح نظريتي هذه أمام استهزاء المثقفين اليمنيين الذين ناقشتهم في صحة نظريتي..

تلك الأطلال قادرة على صنع نشاط سياحي فريد من نوعه, شهرزاد التي ترجمت إلى كل لغات العالم قادرة على الانبعاث من جديد كوجود في محيط قصر العروسة, وقادرة على جلب سياح من كل الجنسيات ومن تم التنسيق مع ذلك الشيخ الكريم وآخرين وأهل قراهم عبر إقامتهم لدور ضيافة والالتزام بحماية ضيوفهم من مطار صنعاء ذهابا وإيابا.. دون الحديث عن النشاط الاقتصادي الذي سيخلق نفسه بتلقائية مع أول القادمين من السياح لتلك المنطقة..

زيارتي الأولى كانت مع بعض اليمنيين من بني مطر حين توقفت لسماع قصة القصر في طريقنا إلى مدينة شبام كوكبان, وهم يحكون بعفوية عن قصة ملك سكن ذلك القصر كان يتخذ في كل ليلة عروسة عذراء.. 

هناك رجعت إلى الكتاب الشهير ألف ليلة وليلة (الذي لا يعلم أحد بتحديد من ترجمه من اللغة الفارسية إلى العربية ومن كان مؤلفه). وربطته بالتاريخ اليمني وأبعاد الحكايات وزمنها, فاليمن بعد تحرره على يد سيف ذي يزن من الاحتلال الحبشي دخلها الفرس وبالتالي ستكون القصة قد حدثت قبل أو بعد الإسلام بقليل, فالكاتب ذكر الخليفة هارون الرشيد كأحد شخصيات المؤلف رغم أنه ترجم في زمنه, وهذا ما يجعلني أعتقد أن المترجم غير من أحداثيات وشخصيات القصص وأعطاها صبغة عربية وإسلامية حتى تتناسب وتفكير المجتمع الإسلامي.. 

لذلك أبتعد التفكير في جغرافيا اليمن كمكان للقصة شهريار..

فمكان قصر العروسة الذي كان معزولا عن العالم أقرب إلى مسرح أحداث القصة من أي مكان آخر, فشهريار كان حاكما تنقصه الخبرة بالعالم الذي يتعدى مدينته التي تعود رؤيتها من قلعته التي كانت فوق جبل. 

ولم يعرف شيئا عن حياة البسطاء في أسفله. فكانت أول صدمة عاطفية في حياته التي تعود أن تكون كما أراد وأمر, كافية لأن تجعله شخصا آخر بمعرفته السطحية للحياة والعالم, وربما استوعبت شهرزاد ذلك فعاملته كما يعامل طفل يكتشف الحياة من خلال سردها لحكايات مليئة بما يود سماعه فتبدأ بالخيانة وتنتقل به إلى الحارات وعالم البسطاء وتارة إلى قصور الأغنياء وتحلق به من جديد إلى أكواخ الصيادين والفلاحين, فيعلم أن هناك الصالحين والطالحين وهناك الفرح والدموع الموت و الحياة وعليه أن يختار ماذا يريد أن يكون في كل هؤلاء الأشخاص التي تنتهي قصصهم بعبرة تكون بداية لحكاية أخرى..

هناك من الباحثين من يرجحون أن الملك طلب من أحد كتابه أن يدون كل قصص شهرزاد وهناك من يقول أنها هي من دونت تلك الملحمة حتى تخلد انتصارها وتدون تجربتها في ما حققته من تغيير جدري لعقيلة رجل من ملك دموي إلى ملك حكيم وعادل.. 

وهذه الترجيحات تؤكد أن شهرزاد لم تكن أسطورة فلا يعقل أن تكون تلك البداغوجية في السرد التي كان الهدف منها تغيير عقلية وتفكير الملك من نسج خيال وإنما من تجربة سبقت عصرها..
أيا كانت تلك الأطروحات تبقى صاحبتها امرأة .. ويظهر ذلك في رؤيتها الفوقية للمرأة الجارية في حكايتها وتزكية الحرائر وهذه لن تكون نظرة الرجل لمرأة.. زد على أن المؤلف كان مليئا بالتفاصيل الصغيرة وهذه من صفات النساء في السرد وليس الرجال..

وأيا كانت تلك الأطروحات تبقى شهرزاد اكبر من مجرد شخصية خيالية شوهها الفونتازم الغربي عبر مؤلفاته وأفلامه عن الشرق الذي لم يكن يرى فيه إلا عالم يملئه الجنس عبر تصوير النساء بملابس شفافة وبراقع تغطي الوجه وحكايات عن اللصوص العرب والعفاريت والجن !!

فشهرزاد ليست غريبة عن المجتمع الشرقي’ وليست مشروطة في كونها ابنة وزير وزوجة ملك, قد تكون أما لدزينة من الصغار , زوجة عامل بسيط. جدة يلتف حولها الصغار. زوجة صابرة لرجل أناني.. شهرزاد ليست بحالة شاذة في المجتمعات العربية وإنما واحدة من كثيرات كان لهن عالمهن الخاص وراء جدران البيوت المغلقة ولازال.

فالمعرفة وتناقل الأخبار كانت متعة النساء في كل زمن, حيث يتبادلن الحكايات والأخبار الآتية من الخارج على ألسنة أزواجهن ومناقشاتها, فلم تكن النساء بعيدة أبدا عما يجري وراء الجدران.. فالحديث عن كل شيء أو ما كان يسميه الرجال بالثرثرة كانت تسليتهن الوحيدة.. ووسيلة للتعلم.. فأخذ العبر من حكايات الآخرين هي من اختصاص النساء.. فالنصيحة دائما لكل من تشتكي تكون عبر سرد حكاية لأخرى وتقديمها لحل عبر تجربة بطلة تلك القصة.. 

فليس ما تتحدث عنه النساء دائما يجب أن يكون بثرثرة.. فوراء كل حديث هناك عبرة يجب استخلاصها وكلما تقدمت النساء في السن كلما زاد إتقانهن لتقيم تجارب الآخرين وتقديمها كمعرفة للمبتدئات في هذه الحياة..

أيعقل أن تكون أول من أستخدم العلاج النفسي وأذكي النساء في عصرها يمنية !؟ !
حين عرضت الموضوع على أحد علماء التاريخ البلجيكيين استنكر في البداية لكن حين عرضت عليه بالتفصيل نظريتي أجابني بتحمس "نعم نظريتك صحيحة شهرزاد يمينية"!!!

مؤلف ألف ليلة وليلة

لقد ارتبط تلقائيا في أذهاننا المؤلف الشهير "ألف ليلة وليلة" بثنائية الموت والحياة, القوة والعقل, اليأس والأمل .. وإن ظل كل ما يعنيه هذا المؤلف لدى الكثيرين هو كونه مجموعة من القصص التي تبدأ بخرافة وتنتهي بأخرى. واجتهد البعض في طرح رؤيتهم لثنائية شهريار و شهرزاد على اختلاف ثقافتهم وخلفياتهم الفكرية..

فالعرب رأوا فيه حكايات تملئها الجنة والكنوز المرصودة, أو قصصا تصل بمسكين لمصاهرة السلاطين و تزف فيها ابنة الفرَّان إلى قصر السلطان, أي كل ما نراه بحسابات المنطق لامعقول ولا يكون إلا بأمر الرحمن بين الكاف والنون.. أما الغرب فرأوا فيه فنتازيا تحولت إلى صورة ذهنية ثابتة تحضر تلقائيا كلما ذكر العرب, أو عن الشرق الذي صار في المخيلة الغربية مجرد صحراء بها نخيل.. تملئ قصورها الجواري النصف عاريات تجتمعن عند قدمي رجل واحد.. ينتظرن في دلال عطفه و رضاه, و عرب بالسيوف للسطو وقطع الرؤوس.. وإذا ذكرت شهرزاد في الغرب فلا يكون ذلك إلا في أعمال هزلية أو هابطة لابد لها من مبرر تقني لتظهر النساء فيها عاريات أو باحثات عن المتعة المحظورة, فلا تظهر إلا كامرأة غبية لا تجيد سوى حكايات يحل الجراد الأخضر فيها مكان الضفادع و سجادة تطير بالجان, لتتخلص بخوفها أحيانا وبجسدها أحيانا أخرى من سيف العبد "مسرور".. 

وإن كنت كلما أعدت قراءة مؤلف "ألف ليلة وليلة", يرسخ لدي اعتقاد بأن المؤلف ابتدأ في شكل سيرة ذاتية اتخذت ضمير الغائب ولم يكن بشكله الذي وصلنا عليه اليوم, وإنما أضيف عليه قصص أخرى عند ترجمته من الفارسية إلى اللغة العربية أعطته أحيانا طابعا تقريري لما كان عليه الحياة الثقافية والاجتماعية وحتى بشكل مناور الحياة السياسية.. 

فلابد أن كلا منا تسأل مرة من كان مترجمه ومن أضاف تلك الحكايات التي اتخذت الخليفة وأعوانه أحيانا كأبطال لقصصه؟ 

فإذا كان هناك حرية فكرية وثقافية لم تضع الخليفة في خانة المقدس, فلما لم يصلنا شيء عن مؤلفه أو أصله أو حتى عن مترجمه ؟

بقراءتي للنص من خلال إسقاطه على الوضع الاجتماعي والثقافي للمجتمع الإسلامي آنذاك يمكن أن نفترض بقوة أن المترجم (وربما كان الكاتب أيضا) امرأة, وذلك لثلاثة عوامل وهي: 

1- الخصوصية الاجتماعية للمجتمع العباسي :

إذا رجعنا إلى الخصوصية في المجتمعات الإسلامية آنذاك, فالحشمة والتحفظ ما كان يميز سيدة من عائلة محافظة أو محضية في ذلك الزمان عن الجواري, فكان من الضروري أن يحصلن على قدر كاف من المعرفة والتهذيب على يد معلمين أكفاء بمنازلهن, يتممنها بالقراءة و الاطلاع, فإذا كان المترجم امرأة سيكون من الطبيعي أن تخفي شخصها إذا كانت القصص بكل تلك الجرأة.. وخصوصا حين نقف عند الجرأة التي قدمت بها الفنتازيا الجنسية لأبطال القصص.

2 - أسلوب السرد. 

إذا رجعنا إلى الحياة اليومية للنساء في ذلك العصر, سنجد أنها كانت لا تتعدى الجدران في أغلب الأحيان, فيتركز نشاطهن (خارج لائحة الأعمال المنزلية) في اجتماعات نسائية يكون فيها الحديث الغالب عليها والأخبار والشائعات التي يأتي بها الرجال عن ما تتناوله الألسن خارجا و قصص الجدات التي لا تخلو من الخرافة و العبرة. 

وهذا ما ميز أحداث القصص المضافة, فكلها كانت تحمل طابع خبر أو إشاعة شغلت أحاديث الناس..

وأيضا ما يميز سرد النساء عن الرجال هو التفاصيل الصغيرة والكثيرة, و المؤلف كان مليئا بالتفاصيل مما يدعونا من جديد لنفترض أن الأسلوب نسائي.

3- صورة المرأة في مؤلف ألف ليلة وليلة.

وهنا سنجد أنه قدم شهرزاد كامرأة عاقلة, حادة الذكاء وسريعة البديهة, وشديدة الإطلاع والمعرفة على عكس شهريار الذي تجسد فيه كل ضد, وهذا ما يتعارض مع عقلية الغالبية السائد آنذاك التي كانت تستهجن سيطرة النساء المعنوية أو تقدمهن بفكرهن الرجال رغم أن ذلك لم تخلو منه أخبار الظهور وكانت النساء فاعلات بطريقة غير علنية وغير مباشرة سياسيا. 

وهذا ما يجعلني أيضا أستبعد أن يكون المترجم رجلا (إلا إذا شهد ذلك العصر مفكرا تقدمي يدعوا إلى إشراك المرأة في الساحة الفكرية والسياسية, وهذا ما خلت منه أخبار الظهور للعهد العباسي ). وربما كان الكتاب نوعا من الاحتجاج لديها على تهميش النساء في مجتمع كان يشهد انتعاش وتقدم فكري وثقافي لم يفرز فيه مكانا عادلا لهن , فاختارت أن تقدم رؤيتها لكل النساء من خلال ترجمتها لمؤلف ألف ليلة وليلة. 

كذلك إذا ركزنا على مساحة الأدوار بين نساء القصص, نلاحظ تقديم الزوجة أو المحضية في الغالب عن الجواري, فتتخذ هذه الأخيرة أدوار ثنائية, و تأطر الغواني في قصص تراجيدية أو تختار لتجسد الشر أو مسببه في السير الدرامي للقصص, وهذه في نظري رؤية نسائية لنفسها وما تمثله اجتماعيا وللأخريات اللواتي يمثلن طبقة اجتماعية أخرى أقل إن كان معنويا أو أخلاقيا, وليست نظرة رجولية يعتمد التقيم فيها على سلطان الحواس الخمس ثم العقل, لا على التميز الطبقي. 

من كانت شهرزاد؟

لم أجد للآن في كل ما قرأت من ذكر أصلها أو حتى افترض أن تكون شخصية حقيقية. 
لكن إذا قرأنا الكتاب بعيدا عن كونه رواية تألفت من مجموعة قصصية يربط بينها حضور شهرزاد في بلاط الملك شهريار, سنجد أن المنطق و الترتيب الواقعي يغلب على أحداثه وأنه مؤلف يسبق زمانه بكثير إذا سلمنا على أنه كان من خيال مبدع, بل أصل إلى القول بأنه احتوى على منهجية للعلاج النفسي على المقاييس العصرية..

لما شهرزاد ليست أسطورة.. 

المسيد هو نوع من السحر اشتهر في اليمن.. تتداولته بعض النساء للسيطرة على رجل بعينه.. 

يقال أن المرأة التي تعتزم التحول إلى مسيد.. يتوجب عليها الاستحمام أربعين يوما بالحليب والاعتزال في خلوة .. وبعد تلك المدة تتحول إلى نصف امرأة ونصف جمل..

فتستطيع السيطرة على الرجل الذي تريده بأن تحوله إلى الحيوان الذي يروقها فلا يراه الناس إلى في هيئة حيوان وتراه هي فقط في هيئة رجل.. 

يحكي أحد الشيوخ في تهامة أن واحد من معارفه سحرته أحداهن.. وقد لوحظ أن المرأة لم تعد تخرج من دارها واختفى احد الرجال المعروفين بوسامته.. 
وبحث عنه أهله في كل مكان إلى أن يئسوا ..وفي يوم عاد إلى البيت بعين واحدة دون الاخرى.. 

فسأله أخاه عن سبب فقدان عينه فقال له : انت من افقدني إياها.. 
فاستنكر عليه قوله,, فذكره يوم كان يأكل أمام الدار وجاءه كلب يتذلل إليه فرماه بحجر أذهب عينه.. فقال : كنت ذلك الكلب والمرأة ماتت فذهب عني سحرها..

  الايات القرانية التي تتحدث عن سحر المسيد:

قالُوا يا مُوسى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقى (65) قالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذا حِبالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّها تَسْعى (66) فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسى (67) قُلْنا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعْلى (68) وَأَلْقِ ما فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ ما صَنَعُوا إِنَّما صَنَعُوا كَيْدُ ساحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتى (69) فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هارُونَ وَمُوسى (70) قالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنا أَشَدُّ عَذابًا وَأَبْقى (71) قالُوا لَنْ نُؤْثِرَكَ عَلى ما جاءَنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَالَّذِي فَطَرَنا فَاقْضِ ما أَنْتَ قاضٍ إِنَّما تَقْضِي هذِهِ الْحَياةَ الدُّنْيا (72) إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنا لِيَغْفِرَ لَنا خَطايانا وَما أَكْرَهْتَنا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقى (73) إِنَّهُ مَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِمًا فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لا يَمُوتُ فِيها وَلا يَحْيى (74) ومَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِنًا قَدْ عَمِلَ الصَّالِحاتِ فَأُولئِكَ لَهُمُ الدَّرَجاتُ الْعُلى (75) جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَذلِكَ جَزاءُ مَنْ تَزَكَّى 76 

(وجاء السحرة فرعون قالوا إن لنا لأجرا إن كنا نحن الغالبين. قال نعم وإنكم لمن المقربين. قالوا ياموسى إما ان تلقي وإما أن نكون نحن الملقين. قال القوا فلما ألقوا سحروا أعين الناس واسترهبوهم وجاؤا بسحر عظيم واوحبنا إلى موسىأن ألق عصاك فإذا هي تلقف ما يأفكون فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون. هنالك وانقلبوا صاغرين وألقي السحرة ساجدين.) الاعراف 120 121 

السحر هو كل امر يخفي سببه ويتخيل على غير حقيقته ويجري مجرى الخداع وكل الامم الوثنية كان السحر طقسا من طقوسها الدينية.. وأصل السحر في لسان العرب هو صرف الشيء عن اصله أو حقيقته إلى غيره فكأن الساحر لما قدم الباطل في صورة الحق وخيل الشيء على غير وجهه أي صرفه


ونقسم السحر إلى أنواع ثلاثة :

سحر التخيل :وهذا النوع من السحر يستعمل فيه الساحر عنصرين 
مؤثرين في الخيال فيستطيع الساحر أن يتصرف في خيال المسحور كيفما يشاء فيريه ما يريد
والعنصران هما :
سحر العيون 
وذلك مثل ما حدث لقوم موسى حيث أنهم رأوا الحبال والعصي وهى تمشى وهى في الحقيقة ثابتة لا تتحرك ولكن سحرت أعينهم فصاروا يرونها تتحرك وتسعى ،

السحر المؤثر : وهو عبارة عن عزائم ورقى وعقد وطلاسم شيطانية من خلال اتفاق بين الانس والجن (وكل منهما يسمى شيطان)..

تاريخنا الجماعي ليس اسطورة: 

لو قرأنا قصص شهرزاد سنلاحظ أنها في الجزء الاول منها كانت تحكي كثيرا عن الخيانة بل وكانت أول قصصها لمرأة خائنة.. كانت تحكي عن الساحرات وعن الجن.. في استراتجية لكسب ثقة شهريار بالتحدث عن الخيانة التي لا يريد غيرها كعنوان للنساء.. وكانت تتحدث عن الساحرات والجن في محاولة للاستغلال الخوف الذي كبر مع شهريار من تلك الشخصيات الحاضرة الغائبة في فكره بل والفكر الجماعي لقومه.. وفضوله الطبيعي ليعرف المزيد عن ذلك العالم الخفي.. 

حكايات النساء الجنيات والساحرات والحيوانات التي تتحول فجأة إلى بشر لم تكن أساطير في ذلك الوقت.. بل كانت حقائق مسلم بها.. لأن السحر كان لوقت قريب قبل الاسلام من طقوس الكهان لتقرب من الالهة وجلب رضاها والحظ الحسن.. 

فإذا كانت حكايات الساحرات والمسيد والرجال المسحورين في هيئة الحيوانات أو العكس نساء مسحورات في هيئة الحيوانات.. كانت مجرد أساطير فإن شهرزاد مجرد اسطورة.. 
أما إذا كانت جزء من تاريخ لم نحضره فشهرزاد أيضا جزء من ذلك التاريخ الذي لم نحضره..

تعليقات بعض القراء في أحد المنتديات التي نشر بها الموضوع : 

المحمدي:

وأنا أسأل نفسي من أين اتى هذا الاسم 
في اشعار أديب اليمن البردوني 

فهذه بيت في أحدى القصائد 

عن((شهرزاد)) و((باب خيبر)) و((ابن علوان)) لنجيد

ــــــــــــــــــــــ

وهذه بيت آخر من قصيدة أخرى 

فيقذفه سفر حالم ... إلى سفر ، من رؤى (شهرزاد)

ــــــــــــــــــــــــــ

وهذه بيت من قصيدة أخرى 

أنا من مغاني شهرزاد *** إلى ربى ، الصحو انتسابي

ـــــــــــــــــــــــ

وهذه بيت من قصيدة أخرى 

ها هنا يا شهرزاد انطفأت *** نار جدبي وابتدت نار خصيبه

ــــــــــــــــــــــــــــ

وهنا بيت آخر من قصيدة أخرى 

تتناجون بينكم : أتراها *** بنت " كسرى " أم " شهرزاد " الصغيرة ؟

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

لم أكن ( شهريار ) لكـن تمـادت***.عشـرة صورتـك لـي ( شهـرزادا)

ّّّّّّّّّّ--------------------------------------- 

الصيدلاني :

يا جماعة خليتوا كل الناس يمنيين
أهل الكهف (تعز)
وقابيل وهابيل(سوقطره)
وقوم صالح(حضرموت)
والنبي شعيب(صنعاء)
وكل هؤلاء ليسوا من اليمن
حتى شهرزاد؟؟
لانريد شهرزاد يمنية أهم شيء نثبت حقنا التاريخي بإثبات أن الملكة بلقيس أمنا
وليست حبشية!!!!
الأحباش بدأوا يشارعونا على بلقيس واحنا ندور على شهرزاد!!!!!!!!!!!!!!!!!
الغيرة على تاريخنا مهمة ولكن الغيرة على انتمائنا وحاضرنا وواقعنا أهــــــــــــــــــــــم
تحياتي
مختار

---------------------------- 

قلب م ي ف :

كنت قد لزمت الصمت حيال هذ الموضوع لأن الخوض فيه عديم فائده
لكن اصبح الرد مجاز من حيث التطوراة
شهرزاد اسطورة من الماضي سوأ حقيقه أم خيال لن نختلف عليها
لكن ماذا تفيدنا وان ثبتت صحتها
يمنيه؟؟؟ 

لن نحارب بها الطامعين لبلدنا
ولن تفيد الموطن
ولن نوكلهم عيش في ان نسبت الى اليمن اليمن تاريخ ومعترف فيه لكن 
اين اليمن الان بماذا سنتحدث ... عن المصانع الانتاجيه ام مصانع الاسلحه
ام البنية التحتيه التي تتصدق علينا بعض الدول أم/ ترسانة الاسلحة
التي عجزة عن تصدي لبعض المتمردين 
مذا سنقول عن كم من علماء الاقتصاد ام من علماء الذره ام من جميع 
المقاييس العلمية التي يجب ان تكون ولا تقولي أني مواطن فاشل
المغرب ليس بعيد عنا
لن يرجع الماضي الا ذكرى وان تذكر احد الباحثين تاريخ اليمن سيجزم ان ما على الارض اليمنيه 
ليسو بيمنين ان كان قد كانت قبل الاف السنين هذه الحضارة
وهم الان من أولى الدول المصنفه فقرآ
والأمية تتجاوز 60%
اين من يهتمون بها ويجعلوها مستمره في بناء العلم والرقي للمواطن وبناء الانشاء المعماري
شهرزاد وغيرها
كل هذ لن يفيد المواطن بشي 
نريد ان يكون البحث عن ما ذا انتم فاعلين في المستقبل ما هي الخطط التي شرعتموها
للحفاظ على الماضي ونهضة لحاضرمزدهريصنع من اليمنين شعب عظيم
له احترامه اين ما وجد
ماذا صنعنا 

سياسياً وثقافياً واجتماعياً وأخلاقياً واقتصادياً
عجز قلمي ان يكمل ألم وحصرة 
ومعه حق ماذ يكتب عن اقلام مزايد ه من لاشي اقلام طريقها من طريق المنتنفذين لايهمهم المواطن الا حين يريدو نشوة التصفيق
لنتكلم عن التاريخ
انا من يافع سلالة حمير معروفه
هل أتقدم لوظيفة بتاريخي ؟؟
ام بعلمي
هل اجبر الناس على احترامي بجدي حمير
ام بمكانت دولتي وحجمها بين دول العالم
العقل زينه والجنان تعلام مثل( ذماري) 
دمتم ولنا لقاء

-------------------------- 

ا

صيدلاني :

أختي آمال..
جمعة مباركة عليك وعلى كل من يطالع هذه الصفحة...
أولا أرحب بآراء أشيد وقلب وأؤيدها
وأشكر أخي الأكبر أمين على كلماته الرائعة
وبعد..
البحث اللي عملتيه جبتيه من النهاية!!
كان لازم أختي قبله تجيبي لنا بحث عن المؤلف الحقيقي للرواية وبحث آخر يثبت أن شهرزاد شخصية حقيقية وليست خرافة وأن هناك ملك اسمه شهريار كان كل يوم يتزوج امرأة ويقتلها اليوم الثاني حتى قتل ألف امرأة وشعبه المسكين يقدم النساء قرابين له!! وبعد هذا كله يأتي إثبات أن شهرزاد يمنية!! بعدها يأتي هذا السؤال ليطرح نفسه..
فإذا كانت يمنية فهل هذا فخر لليمن أن يكون ملكها ببطش وقسوة ووحشية وبهيمية شهريار؟؟؟
إن روايات ألف ليلة وليلة من أكثر الروايات التي تسيء إلى عادات الشرق وتبين كيف أن المرأة الشرقية مجرد جارية للهو والتسلية والمجون وقد جاء الإسلام ليضع الأمور في نصابها الصحيح..
أتمنى أن لا تكون شهرزاد حقيقية وإذا كانت حقيقة فأسأل الله أن لا تكون إحدى جداتي!!
تحياتي

يوميات معارص مبتدئ (1)

2009-12-07T07:42:00.000-08:00

تفحص الجريدة وعيناه يملئهما اليأس وهو ينظر إلى مقالته الصغيرة التي شطب منها الكثير ككل مرة بدعوى أنه حشو لا داعي له. 

لقد كان مؤمنا أن عمليات الاستئصال هذه لمقالته هو ما سيبقيه صحفيا مغمورا إلى الابد .. 

لا أحد يصدق أنه صحفي حتى صاحب البقالة الذي امتنع عن تزويده بأي شيء لعدم التزامه بالدفع وأصبح يعامله باستعلاء وعظمة, فهو صاحب البقالة المحترم وهو مجرد زبون غير محترم !!

كلما تذكر شكله وسط جمع ما يصاحبه شعور بالغضب, لا أحد يعيره إهتماما, لا أحد يصوب عدساته نحوه, بلا جدوى يحاول إقتحام نفسه في كل نقاش لثير الاهتمام وهو يحاول تصيد أي نقطة يثبت بها أنه من المثقفين وأنه على أطلاع دائم.. لكنه كلما حصل على فرصته تضيع كل الكلمات التي جمعها, يتبلل قميصه بالكامل عرقا, ويصطدم بنضرات من حوله الغير المشجعة فيزداد تصببا أكثر فأكثر, ويتحول أمام الجميع إلى فارغ وتافه مثير للشفقة.

وفي القائمة الطويلة زوجته أيضا, التي كانت مبهورة به في بادئ الامر وأصبحت هي الاخرى لا تتوانى عن اتفزازه كلما سنحت لها الفرصة, ولا شيء يستطيع ردعها الان !! 

نظر إلى زوجته وهو يقول في نفسه (كذب من قال وراء كل عظيم أمرأة!!).

وكأن زوجته قد قرأت أفكاره فقالت في خبث :

- إيش ما نحنا عجبيناك؟ !!

- تطير بثلاث, بيتك وزوجك وحصانك !! من يوم ما عرفتك وأنا ورا.. 

- لو عرفت تكون راجل ما كنت بقيت ورا !! 

حاول تمالك غضبه وهو يرى ذلك التحدي في عينيها وهو يتساءل من أين تأتي بتلك القوة, من ضعفه أم من فشله المزمن في ان يثبت لها أنه الرجل !! 

لها كل الحق ما دامت صاحبة القوامة في منزله !!

تظاهر بعدم الاهتمام إليها وهو يتابع شريط الاخبار أسفل الشاشة لكنها تابعت في خبث وكأنها تعلم كلما يهمس به لنفسه :

- مشكلتك أنك عامل مثل جحا لما قعد على الارض يستني ربنا ينزل عليه مليون ريال.. 

أجابها مستهزئا 

- إيش أروح أسرق لي ولا أرتشي !!

- الاول خلي الناس تعرفك ليش أنت تسوى حاجة حتى يرشوك !! 

- كيف ياشجرة الذر !! 

- شتم لك مسؤول.. يحبسوك يومين وبعدين تصير مناضل واسمك على كل لسان.. 

لمعت عينيه فجأة وهو يقول في حماس

- أنا أشوفلي وزير فاسد وفضحوا !

- راح تبقى تشوف عمرك كله عند رجليك ?!! 

كل الصحف تشتم الوزرا..

- أشتم رئيس الوزرا؟ 

- ما عملت حاجة 

- مين أشتم؟ منو فاضل غير.. 

- هذا ! أنت داخل السجن أدخل على حاجة تستاهل !! 

تمالكته رعشة لا يعلم إن كانت من الخوف أو من حجم الضحية وهو يجيبها في توثر 

- صحيح النساء ناقصات عقل ودين..

- انظر إلى الامر من كل الزوايا أيش الحاجة لقاعدة الدنيا وقايمة عليها غير الاختراع الامريكي الجديد : الديموقراطية للجميع !!

- ظل صامتا وهو يحاول أن يصل إلى ما ترمي إليه فتابعت في لؤم

- قل إنه ديكتاتور.. لما تذخل السجن قضيتك تصير قضية رأي عام, المنضمات تتدخل والصحافة تهدر !!

لاذ بالصمت وهو يحاول إعادة حساباته, في البدء حاول طرد الفكرة من رأسه لكنها ظلت تختمر بداخله, (كلها بضع أيام في السجن, أشهر حتى أو ربما سنة على أبعد تقدير المهم ما سيحصل بعده والاهم من ذلك أنه سيستريح من كل القهر الذي يعيشه.. على الاقل سيأكل ويشرب ولا مصاريف ولا مسؤوليات تتبعه, وبعجزه الاختياري لن يضطر إلى تبرير عجزه المفروض..)

ولم يجد صعوبة هذه المرة في كتابة مقالته بسرعة. فما يريده كان يريده بنفس السرعة.

فتح الجريدة وكأنه يفتحها لاول مرة, فتحها وهو يتمنى ألا يجد مقالته وشكك للحظة في أن يجدها, لكنها كانت موجودة..

خالجه ساعتها شعور بالخوف أنتشر بذاخله بسرعة جعلته يتشتت بين نادم وضائع, أخذ يفكر بما سيحدث بعد لحظة أو بعد ساعة, ومع انتظاره المعذب صار الزمن بطيئا جدا, كان يقفز من مكانه كطفل مذعور كلما طرق بابه أو رن جرس هاتفه وهو يبتهل في صمت قريب للبكاء :

-(إنا لله وإنا إليه راجعون’ اللهم لا أسألك رد القضاء وإنما أسألك اللطف فيه..).

ومر يوم وإثنان وهو لا يزال ينتظر من يجره إلى السجن وكان شعوره بالعظمة لا يظهر إلا أمام البقال لكنه يتلاشى بسرعة كلما نظر إليه في استعلاء كعادته وهو يذكره بحسابه المجمد لديه!! 

كان ينتظر منه أن يسأله عن مقالته أوحتى أن يرى بعض الفضول في عينيه لكنه ظل ثابتا في استعلائه فقد علم هذه المرة أن البقال لا يقرأ الجرائد وبالتالي لم يره ولن يره كما يريد !! 

ومر يوم آخر وآخر ولم يتغير شيء لا طارق على بابه و لا أحد سأله عن ما كتبه, وأمام صمت زوجته اللئيم كان لا يجد لنفسه سوى التبرير : 

ربما كان العنوان غير لافت للنظر.. أيعقل أنه لم يقرأ ما كتبته عنه؟؟

اجابته في مرارة:

المعقول الاكيد هو أنك فاشل ولا أحد يقرأ ما تكتبه !! 

لأنك ببساطة تكتب عن نفسك لا عن غيرك.. 

تمت

من مجموعة : حكاية لما قبل النوم/2006
نشرت بجريدة الثقافية العدد 247 

بلزاك في مرآة المثقفين الفرنسين

2009-11-29T04:23:00.000-08:00

من المعلوم أن فرنسا احتفلت في نهاية القرن الماضي عام (1999) بذكرى مرور مائتي  سنة على ولادة كاتبها الكبير هونوري دو بلزاك (1799 ـ 1850). وأنا الآن على طريقتي  الخاصة أحتفل بمرور مائتين وعشر سنوات على ولادة أكبر روائي فرنسي. 

ولكن بلزاك يتم الاحتفال به كل يوم من خلال قراءة أعماله الخالدة. ففي المترو  والباصات كثيرا ما تجد الفرنسيين منهمكين في قراءة إحدى رواياته التي يبلى الزمن  ولا تبلى. وهذا أكبر تمجيد له. هذا يعني أنه لا يزال حيا وسيبقى لأن الأدب العظيم  لا يموت. ولكن الشيء الذي أدهشني أكثر من كل ما عداه هو أن كلود ليفي شتراوس الذي  تجاوز المائة عام قبل بضعة أشهر، والذي توفي 30 أكتوبر (تشرين الأول) الماضي، قال  إنه منخرط في قراءة روايات بلزاك للمرة الأربعين! تصوروا أربعين مرة! من يصدق ذلك؟  إنه لا يشبع منها.. ومعه الحق.. 

والواقع أن الصحافة الفرنسية تهتم به دوريا، وكذلك المفكرون والأدباء وحتى رجال  السياسة. فكيف يراه هؤلاء بعد مرور أكثر من مائتي سنة على ولادته ومائة وخمسين سنة  على موته؟ ذلك أن بلزاك لم يعش طويلا على عكس ما يوهمنا إنتاجه الضخم ورواياته التي  تجاوزت الثمانين! فقد مات في منتصف العمر: أي في الخمسين. فهل كان يكتب ثلاث أو  أربع روايات في السنة؟ لقد كان وحش كتابة. هذا أقل ما يقال. كان ينام من الساعة  السادسة بعد الظهر إلى الساعة الثانية عشر ليلا. عندئذ يستيقظ ويبتدئ يوم بلزاك  الحقيقي على عكس بقية البشر. كان يلبس البيجاما ويحضر طنجرة القهوة ويبتدئ بتسويد  الورق الأبيض ليس فقط حتى الفجر، وإنما حتى ظهر اليوم التالي. اثنتا عشرة ساعة عمل  متواصلة. عشرات الفناجين من القهوة تحتسى كل يوم، وعشرات الشخصيات والأبطال والعقد  الروائية والمغامرات تنعقد خيوطها وتنحل على الورق كل يوم. بل ويقال إنه كان يغلّق  عليه النوافذ والأبواب لكيلا يسمع ضجة الشارع فيصبح منقطعا كليا عن العالم الخارجي  لكي يتفرغ لعالمه الداخلي الجواني. عندئذ كان بلزاك يدخل في عالم آخر لا نعرفه نحن  الناس العاديين: عالم من صنع الخيال. عندئذ كانت تبتدئ حياة أخرى غير التي نعرفها:  حياة الخلاقين الكبار. عندئذ كان يرخي لعبقريته العنان.. وفي الصباح ـ أو في وقت  الظهيرة بالأحرى عندما يكون قد تعب وسكر دفاتره ـ كان يجد صعوبة للوهلة الأولى في  العودة إلى العالم الطبيعي، عالم الحياة. فليس من السهل أن تغطس في عالم الخيال  المجنح طيلة ساعات وساعات ثم تعود إلى العالم الحقيقي مرة أخرى. ليس من السهل أن  تنتقل من عالم الخيال إلى عالم الواقع بمثل هذه البساطة. وفي بعض الحالات كانت  تختلط عليه الأمور فلا يعود يعرف كيف يميز بين العالم الروائي والعالم الحقيقي. وقد  حصل ذلك لحظة احتضاره عندما راح يستنجد بالطبيب «بيانشون» لكي ينقذه: وهو طبيب غير  موجود على أرض الواقع وإنما يمثل إحدى الشخصيات التي اخترعها في الكوميديا البشرية! 

كيف ينظر إليه الفرنسيون الآن؟ وما هو تقييمهم له؟ 

يرى «جان دورميسون» عضو الأكاديمية الفرنسية الشهير أن الرواية البلزاكية هي  رواية واقعية. فما يرسمه بلزاك وما يصوره، هو العالم الحقيقي الواقعي. وبلزاك كان  مراقبا من الطراز الأول. كان يسأل أصدقاءه عن المعلومات التفصيلية الأكثر دقة لكي  يستخدمها في رواياته. كان يسأل مثلا عن أسماء الشوارع والأزقة والساحات العامة،  إلخ... ولكن على الرغم من ذلك فلا يمكن أن نختزل بلزاك إلى مجرد كاتب واقعي موضوعي  جاف. بلزاك شاعر قبل كل شيء. إنه رؤيوي. كان خياله متوثبا، مشتعلا، عملاقا. كان  ساخنا وباردا في ذات الوقت، أو شاعرا وناثرا في نفس الرواية إن لم يكن في نفس  الصفحة! هناك تكمن عظمة بلزاك، وكل فنان كبير من عياره الثقيل: كديستيوفسكي ومارسيل  بروست على سبيل المثال لا الحصر. إن كتب تاريخ الأدب الفرنسي تموضع بلزاك عادة في  نقطة التمفصل الكائنة ما بين الرومانطيقية والواقعية. ولكن بلزاك هو أولا وقبل كل  شيء شاعر ضخم. إنه شاعر العالم الواقعي. إنه خلاق يحلم بإبداعه ويخترعه اختراعا قبل  أن يسطره على الورق. في رواياته شحنات شعرية هائلة. ولكن، أليس كل روائي كبير هو  إنسان واقعي بارد وشاعر متأجج في ذات الوقت؟ لقد انتقل بلزاك بأدبنا من  الرومانطيقية إلى الواقعية. وبعده بنصف قرن ظهر روائي كبير آخر هو إميل زولا،  وانتقل بالأدب الفرنسي نقلة إضافية باتجاه المزيد من الواقعية: لقد انتقل به إلى  المدرسة الطبيعية. أصبحت الرواية على يديه تشريحا للمجتمع والحياة، كما يفعل عالم  الطبيعيات الفيزيولوجية. وقد لامه البعض على ذلك لأنه بالغ في هذا الاتجاه وحول  الرواية إلى ما يشبه الدراسة العلمية السوسيولوجية. 

وأما الكاتب فيلسيان مارسو عضو الأكاديمية الفرنسية أيضا، فيبتدئ مقالته بعبارة  بلزاك الشهيرة: «إني أكتب على ضوء مشعلين خالدين: الله والنظام الملكي». وبسبب هذه  العبارة صُنِّف بلزاك في خانة المحافظين الرجعيين الذين يحنّون إلى الماضي، إلى  العهد القديم الذي ألغته الثورة الفرنسية. ولكن بما أنه كان مراقبا فذا وعميقا  للواقع فإنه استطاع أن يخون قناعاته الآيديولوجية ويكشف عن التناقضات الجدلية  الخصبة التي تعتمل في أحشاء الواقع الاجتماعي. وهكذا كان بلزاك تقدميا من الناحية  الروائية، ومحافظا من الناحية السياسية. أو قل كان «تقدميا رغما عنه»! بحسب التعبير  الرائع لجورج لوكاتش. أما فيكتور هيغو، وكان معاصرا له، فقد رأى فيه كاتبا ثوريا. 

كان بلزاك مبدعا من الطراز الأول. صحيح أنه كان يستخدم ملاحظاته الواقعية لكتابة  رواياته. ولكنه كان يصهر هذه الملاحظات والعناصر الأولية المستمدة من الواقع في  بوتقة ما ويخلق منها شيئا آخر، شيئا جديدا كليا. هنا تكمن عبقرية بلزاك التي لم  يستطع أي روائي فرنسي أن يتجاوزها حتى الآن. كان بلزاك يغطس في كل واحدة من رواياته  حتى ليكاد يختفي أو يغرق. ولو لم يكن عبقريا لما استطاع العودة من غوصته. كتب مرة  إلى إحدى صديقاته يقول معتذرا: «أرجوك ألا تزعلي مني لأني لا أستطيع أن أراك. فأنا  غاطس حتى الأعماق في عمل ما. إني أشتغل عشرين ساعة في اليوم. وإذا كنت لم تسمعي  بخبر موتي حتى الآن فينبغي أن تندهشي..». هذا هو بلزاك: إنه يلتهم الحياة والفن  التهاما. إنه لا يرتوي ولا يشبع. ولكن هناك ميزة أخرى لبلزاك، ميزة تطبع عبقريته  بطابعها الخاص: إنها الحرية. بعضهم يدعونها بالفوضوية ولكنهم مخطئون: إنها الحرية.  أقصد حرية الإبداع الذي يذهب في كل الاتجاهات ويسلك جميع الدروب.. 

انتهى كلام فيلسيان مارسو. 

ولكن هل هناك إبداع دون حرية؟ ولماذا ماتت العبقرية العربية إذن وسبقنا الآخرون  بسنوات ضوئية؟ لاحظ كيف أننا مقيدون بالأصفاد التراثية والفتاوى الفقهية القديمة  التي عفى عليها الزمن. لاحظ كيف أننا مشغولون بالقشور المحنطة والتوافه بعد أن  نسينا جوهر الدين وعمقه الروحي العظيم.. 

أما جان ماري روار، رئيس الملحق الثقافي لجريدة «الفيغارو» وعضو الأكاديمية  الفرنسية، فيكتب قائلا: كان بلزاك مهووسا بشخصية نابليون. وكان يريد أن يحقق في  مجال الأدب ما حققه نابليون في مجال الحروب والفتوحات. كان يريد أن يصبح إمبراطور  الرواية مثلما أن نابليون هو إمبراطور السياسة. وقد أصبح. ولكنه، كنابليون، كان  مزدوج الشخصية. فقد كان نابليون ثوريا ويحب النظام في آن معا. كان محافظا وتقدميا.  وهكذا كان بلزاك: فهو محافظ سياسيا وتقدمي روائيا. ولكن الشيء الذي أحبه بلزاك فيما  وراء كل شيء هو الحرية. أقصد الحرية العليا، أو الحرية الأرستقراطية التي يتمتع بها  الفنان. 

أما موريس درّوون عميد الأكاديمية الفرنسية فيقول: هناك روائيون من عدة أصناف أو  أشكال. ولكن جميعهم يشتركون في الخصلة التالية: هي أنهم يحكون قصة ما. والبعض منهم  يكتفي بذلك. أما الروائيون الكبار من أمثال بلزاك فلا يكتفون برواية قصة ما لنا،  وإنما ينخرطون في مغامرة ضخمة أخطر وأكبر بكثير ألا وهي: إبداع عالم بأسره أو خلقه  من العدم تقريبا. 

مأساة بلزاك هي أنه عندما وصل إلى كل شيء جاءه ملك الموت. ومعلوم أن سيدنا  عزرائيل لا يزورك للاطمئنان على صحتك أو لشرب فنجان قهوة مع حضرتك وإنما لقبض روحك  وقرف رقبتك بكل بساطة! كان بلزاك قد حقق كل أحلامه: فبعد عشرين سنة من الركض وراء  حبيبته الأرستقراطية الروسية «مدام هانسكا» استطاع الوصول إليها. بل واستطاع أن  يسدد كل ديونه ويبني بيتا بورجوازيا في باريس لاستقبال العروس الغالية. ولكن في تلك  اللحظة بالذات ضرب القدر ضربته فلم يتركه يهنأ بآماله. ألم يقل المثل العربي: توقع  زوالا إذا قيل تم؟ 

سألها وهو يحتضر: ما الذي أحببته فيّ: الرجل أم الكاتب؟ فترددت لحظة قبل أن  تجيب: الكاتب. فقال لها: قبحك الله لقد قتلتني! ويقال إنها كانت تغازل أحد الشباب  «الحلوين» في الغرفة المجاورة وهو يحتضر.. 

ولكن لا ينبغي أن نعطيها دروسا في الأخلاق أكثر مما يجب. فنحن أيضا لسنا ملائكة!  وقديما قال العرب: سميت القلوب قلوبا لأنها تتقلب..

هاشم صالح 

جريدة الشرق الاوسط 

مواطنين ومناضلة وجزار بالمستشفى اليمني الالماني يدعى الدكتور محمد قاسم الثور!!

2009-10-12T09:15:00.000-07:00

كان يا ماكان.. كان هناك مستشفى في اليمن يدعى المستشفى اليمني الالماني ’.. يوجد به طبيب يدعى محمد قاسم الثور, بيقولوا طبيب

متخصص باطني وكبد !!

أشوف نبتدي بالمواطنين أحسن !!

كان يا ماكان في اليمن السعيد. مواطن هاجر من

قريته بصحبة زوجته للمدينة صنعاء, حيث عمل كحارس, وصار بمرتبه القليل مسئولا عن كل أقاربه بقريته, فيكفي أن يستلم معاشه حتى تهل عليه مكالمات الاستجداء والرجاء من قريته بوصاب, ليرسل إليهم ما استطاع, وبعد حساب البقال لا يتبقى لصديقنا المواطن إلا حق تخزينة ليوم واحد, يستمتع بها منتشيا بما قام به لأهله, وينام بعدها مطمئنا أن الله سيرزقه برزق كل من يعول عليه في قريته البعيدة.. وأن الله يرزق من يشاء من عباده بغير حساب..

فالقليل من أمثال الدكتور يعلم أن الغالبية في قرية وصاب تعيش على كيس سكر وكيس دقيق وعلبة شاهي بدون حليب طوال الشهر, حيث تنهكهم الأنيميا.. ومعها لا يستسلمون يعملون في حقولهم لزراعة الذرة وينتظرون بيض دجاجاتهم علهم يتحصلون على حق السكر والدقيق والشاهي والدبة الغاز !!

زوجة صديقنا المواطن خريجة ثانوية لكنها تظل دائما ابنة القرية المتقبيلة وزوجة القبيلي, الذي لا يقبل أن تعمل زوجته بين رجال صنعاء المتمدنين, لذلك فكرت صديقتهم المناضلة في أن تقوم الزوجة بمشروع صغيرة يدر عليها ربحا قليل يتزايد مع تطور المشروع, وبالفعل بدأت صديقتنا المواطنة مشروعها الصغير بهمة عالية وتحمس شديد.. وفكرت مبدئيا لتطويره أنها بحاجة لمبلغ 300 يورو كمبلغ ابتدائي تحرك به مشروعها.

وبالفعل أرسلت صديقتنا المناضلة مساعدة من مناضل كبير يهمه أمرهم.., لمعرفتهما الجيدة بصديقنا المواطن الذي صار بكرمه ونبل أخلاقه بنك العائلة الذي لا ترد إليه مصاريفه, فمن أراد الطبيب نزل عليه ضيفا, ومن أراد الدراسة طلب إرسالية ومن أراد مراضاة زوجته أستنجد به , ولا تقل عنه في ذلك زوجته التي لم تتأخر مرة عن واجبها أو عارضته!!

فبمساعدتنا لهذا المواطن الطيب وزوجته الطيبة سنكون ساعدنا أكثر من عشرة أسر أخرى,,

حافظت الزوجة على المال إلى حين إيجاد مكان مناسب, بعدها تبين أنها تحتاج إلى 200 أخرى لكي تحصل على وكالة كموزعة وتستريح من هم نقل بضاعتها ومصاريفها, لذلك وعدتها المناضلة بأن تقنع المناضل بالموضوع, وتكتفي بالحفاظ على ورأس مالها بحذر إلى أن يصلها قريبا مبلغ يكفيها ويزيد..

لكن فجأة ظهرت أعراض شبيهة بنوبات عصبية تصيب الجهاز الهضمي للمواطنة دائما عندما تجرح بكلام أحدهم, فالمواطنة كانت عفيفة اللسان ودائما تكتفي بتلقي الاهانة بقهر يتحول إلى نوبة عصبية في الأمعاء , لذلك وككل مرة نصحتها المناضلة بأن تقرأ قرأن وتتعود بالله من الشيطان الرجيم وسينهي الموضوع,, لكنه لم ينتهي هذه المرة.

وهنا شكت المناضلة في ان صديقتها المواطنة قد سممت بأعشاب من حاسديها الذين تناوبوا على زيارتها في ذلك الأسبوع. لعلمها عن خبرة بسيكولوجية كل واحد منهم وطرق الخاصة في إيذائها ومحاولة التخلص منها..

ولان المناضلة قبل سفرها كانت من زبناء المستشفى الالماني وتثق في أطبائه وصحبتها أكثر من مرة إلى هناك .. فقد رأت المواطنة أن المستشفى الألماني سيكون خير وجهة حتى لا تتعرض إلى "النصب حق المستشفيات".. لكنها لم تكن تعلم أن هذه المرة لن تكون ككل مرة..

هذه المرة كان السيد محمد قاسم (الثور ) من أستقبلها!!

لاحظوا معي.. بمجرد أن سمعت المناضلة بالأعراض أخبرت صديقتنا المواطنة بأنها أعراض تسمم كبدي هي التي لم تدرس الطب في حياتها..

لكن السيد (الثور) لم يعرف ذلك حتى بعد سماع الاعراض وطلب 12 تحليلة وكشافة !!

ولم يكتفي بهذا بل وصف لها تشكيلة دواء من كل فن طرب, (يمكن قال لو مانفع الاحمر ينفع الاخضر ولو مانفعوا الاثنين ينفع الازرق !!)

ذلك العلاج الخاطئ طور حالتها إلى الاسوء وهذه هي بعض من الادوية التي وصفها (الثوووووووووووور)

Simepar

folic

Lmuran

Prednisolone

pantosec

Fadine

Librocol

Gentamycin

Ciprodenk

وأكرر هذا جزء يسير من العلاج, فتصورا معي كبد شخص مسمم مع هذه الوصفة العجيبة التي تشمل من عجائبها دواء ضد الروماتيزم !!

(الثور) يعالج تسمم الكبد ويصف أكثر من مضاد حيوي في نفس العلاج وعلاج لسرطان دم وشلل الأعصاب وغير وغير

لكن كله ولا النكتة حق "التحليلة العابرة للقارات" !!

فبعد أن نجح الدكتور الثور في أسبوعين من تسميم المواطنة بالدواء الذي وصفه, وأي طبيب يستطيع معرفة أن وصف أدوية كالتي فوق لتسمم الكبد يسبب تسمم اخطر من الأول..

طلب من المواطنين أن يرسل تحليل الدم والبول وربما البراز إلى المملكة الأردنية لتحليلها ومعرفة سبب الفيروس الخطير في كبد المواطنة !!

عندما علمت المناضلة (الجاهلة في الطب’ !!) نصحت صديقتها بتوخي الحذر والبحث عن طبيب آخر لأنها تشتم في ما يقول نصبا كبيرا لكنها أبدا لم تكن تتصور أن هذا الطبيب سيصل به الاستهتار لوصف علاج خاطئ حتى يبتز جهل وحاجة الموطنين اللذان صرف رأس مال مشروعهما وباع شيئا من أثاثهم وأستلف من القاسي والداني حتى ينفدوا أوامر الدكتور أبن.. (الثور).

واكتفت المناضلة بالسخرية وتهنئة صديقتها أنها برازها وبولها سافر نيابة عنها إلى الأردن سياحة !! يا حظه هذا الدكتور الألماني الذي حصل معك حق تخزينته ومن معه !!

بعد عودة التحليلات من الأردن كان الالتهاب قد وصلى المرارة والكلى لعدم تحمل جسم المواطنة للعلاج الذي يغيره عند كل كشف ويطلب قبلها تحليلات أخرى بمختبر المستشفى.. أتحفها (الثور ) بالقول : مبروك عندك فقط تسمم !! !!

صديقتنا المناضلة التي كانت تتابع حالتها بالهاتف.. شكت في الأمر, فطلبت منها أسماء بعض من الأدوية التي وصفها لها بعد تدهورت حالتها بشكل خطير.. وحين بحثت على النت وجدت أنه وصف لها علاجا خاطئ.. فأمرتها بالتوقف عن العلاج.. حيث وجدتها في طريقها إلى المستشفى بين الحياة والموت..

فماذا كان رد فعل (الثور) المحترم, انكر وجوده في البدئ, وبعد الاتصال به’ عبر الهاتف, طلب من المواطن أن يسعف زوجته في أي مكان لأنه خارج المدينة وطلب منه أن يذهب إلى استشاري في الصافية ويقول له : أنا جاي من طرف الثور !!

مغلوبا على أمره ذهب المواطن بزوجته إلى مستشفى آخر, وهناك كانت عناية الله ورحمته التي قابلته هذه المرة بطبيب محترم والذي قرر وقف تناول أي علاج.. ويقوم بتحاليل أخرى

لكنه صمم على عملية جراحية للاستئصال مرارة زوجته التي وصلها الالتهاب !!

على رأي جدتي : ( كل ما دجاجتي تقاقي كل ما تبيض !!)

وبما أن المواطنين تعودا عدم القيام بأي خطوة دون استشارة المناضلة, فقد أفتت لهما ساعتها بأن لا يقوما بأي خطوة فقط التوقف عن الصوم وقضائه بعد رمضان ولتكن وجبة إفطارها صدقة يومية, وترك جسم المسكينة يستريح من كل تلك التسممات العقارية وتناول العسل وتبحث لتناغم مع الجسد حتى يتخلص من سم العقاقير .. وبعدها ستكون بخير..

والتزم المواطنين بكلام المناضلة ولم يخيب الله ظنها.. فقط تماثلت لشفاء.. لكنها اقنعت المواطنة بالعودة (للثور) وسؤاله عن حكمة كل دواء وصفه.. وحين فعلا لم يجدا أمامهما إلا ثورا في ثياب طبيب.. حيث طردهما من مكتبه قائلا :

- مش أنتم تعلموني عملي !!

أكيد لن يعلموك علمك.. لكن عن أي عمل تتحدث.. الطب أم الجزارة !!

أكيد ما راح يعلموك عملك لأنهم قبائل مساكين .. لا جدهم كان جزار ولا أبوهم كان حلاق !!

ولأن المناضلة تعلم خطورة وجود شخص كهذا في مستشفى له زبائنه.. فقط طلبت من المواطنة أن ترفع شكوى في قسم الشرطة ضده وتقاضيه حتى يعلم الجميع خطورة شخص كهذا وتسترجع ما صرفته والذي وصل إلى أكثر من 700 يورو وأن لا تفرط في حقها كمواطنة حتى يكون عبرة للآخرين ويقل هذا الفساد حين يتشجع غيرها لممارسة حقهم كمواطنين في العلاج الجيد والحماية من المرتزقة وذلك بالتبليغ عن الأخطاء الطبية حتى يلقى كل مجرم جزاءه!!

فالأدوية التي وصفها الطبيب البرجوازي في علاج واحد.. كانت باهظة التكاليف لمواطن في اليمن..

المواطنة تحمست لكن زوجها, أحتسب ذلك عند الله والدعاء إلى الله بان يحسن عوضهما في ما خرج من يدهما.. واكتفى برحمة الله عليهما أن شفى قرة عينه ونجاها من مشارط العمليات الجراحية .

تصرف كهذا قد يروق للمناضلة في حالة واحدة إذا كانت خصت المواطنين وحدهم لا غيرهم.. لكن السكوت على موضوع كهذا هو مشاركة في جريمة الصمت عن سفاح يعبث بصحة واستقرار أسر..

إذا صمتنا على هذا ا لثور فسيسقط الكثيرون وربما لن تكتب لهم النجاة كما حالف الحظ صديقتنا المواطنة

ما فعله محمد قاسم الثور في نظري محاولة قتل نفس متعمدة, وما فعله يتعدى الخطأ الطبي إنما مخطط متعمد لاستنزاف صديقنا المواطن عن عمد وأضرار بصحة المواطنة التي كانت ستنهي حياتها لولا عناية الله..

وهنا يجب أن أعلمك يا سيد محمد قاسم الثور أني لست بفتاة القرية المبتدئة في النضال, بل هي عاهة سلوكية بدأت معي مند أن كنت في سن الرابعة من عمري!!.. وتعلمت مند نعومة اظافري كيف أدير معاركي النضالية وإلى أين يمكن أن تصل !!

تعلمت مند زمن بعيد جدا ما الفرق بين مواطن ومناضل ومجرم

فالمواطن من يمارس حقوقه الدستورية والمشروعة حتى لا يسمح للفساد أن يسلبه حقه قبل الآخرين..

والمناضل هو من يمارس حقه الإنساني في النضال لانتزاع حقوق الآخرين قبل حقه

والمجرم هو من يعيش على خوف المواطن وحاجته وغفلة المناضل وغيابه ويصبح غولا حين يكثر الصمت عن جرائمه !!

لهذا أنتظر منك أن ترسل لي باعتذار عما قمت به تجاه أصدقائي الذين يهمني أمرهم وحياتهم ولن أتنازل عن حقهما الاعتباري .. وسأترك لك مدة شهر.. بعدها.. لا تلمني إذا مارست حق النضالي ووجدت أسمك الثلاثي بلغات أخرى غير العربية وربما تصلك نسخة عن رسائل لمن يهمه الأمر.. وساعتها أخبرني كيف ستستمتع بمص دماء الأبرياء من أبناء اليمن والعبث بصحتهم وحياتهم!!

وأكفل لك حق الرد على نفس الصفحات.. إذا كان لديك رد !!

مع تحيات المناضلة : آمال عكيفي

بالتوفيق إنشاء الله..

أهل الجنة وأهل النار

2009-08-23T07:25:00.003-07:00

A la noblesse d’un homme généreux que ne peux le rencontrer qu’une fois dans la vie

.. A un ange qui s’appelle Fréderic mari..

- 1 -

عندما كنا صغارا كنا نرى الله دائما في السماء.. هناك.. فوق.. وراء تلك السماء الزرقاء نهارا والسوداء ليلا.. كنا دائما نرى الله في السماء بعيدا يراقبنا دون أن نراه..
نتشاجر مع بعضنا كثيرا.. ولا يكفي تشابك الايدي ونثر التراب وقدف الحجارة للخروج بنصر حيث يسرع أحدنا قبل الاخر برفع أحد الأصابع للاشارة لشيء بديئ.. وكان رد المتلقي لتلك الاهانة دائما

- لم تصلني لقد أشرت بيدك إلا السماء.. سوف يعاقبك الله!

فيملئنا خوف الصغار لارتكابنا تلك الفعلة.. وكأن الله معزول في السماء وينظر إلينا منها بصمت.. هكذا تعودنا حين نفكر في الله أن ننظر إلى السماء.. وحين نرفع أكفنا الصغيرة بالدعاء ننظر إلى السماء.. وحين ننتظر العقاب نحتمي من السماء..
وكثيرا حين نكذب ينهرنا الكبار ويتبرؤا مما جئنا به لأننا سندخل جهنم!!

وكلما كبرنا يتلاشى ذلك الخوف شيئا فشيئا .. لأننا نقنع أنفسنا أن الكبار دائما يكذبون وأن الله يغفر الدنوب جميعا.. شيئا فشيئا ننسى أننا سنعاقب لأن مواجهة الحياة ونحن كبار لها أعتبارات أخرى لم تحضرنا ونحن صغار.. فتتعاظم تلك الخطايا التي تسبقها كلمة محبوسة في الحلق تستجدي غفران الله .. ونكمل فعلتنا بخوف يتلاشى هو الاخر مع تكرار تلك الخطايا..
بل ننساق إلى تمجيد أفعالنا الخيرة ونمن على الله أننا كنا طيبين للحظات..

- 2 -

.. مثلا عندما كنت طفلة كانت جدتي تقول أن المسلمين يذهبون إلى الجنة والنصارى واليهود سيذهبون إلى النار!!
كانت جدتي تقول أيضا أن من يصلي سيذخل الجنة وأن السكارى سيذهبون إلى جهنم!!
عندما كبرت لم يعد ميزان جدتي ينفعني لتقيم اهل الجنة أوالنار..
فهي كانت لها حياتها البسيطة واهتمامات صغيرة, وصلاة تواضب عليها وحياة كانت راضية بها وقانعة.. لكن قناعاتي أنا التي كونتها بما فسرته لي كانت تهتز كلما ابتعدت عن محيط منزلنا..

أذكر تلك الليلة جيدا, كنت في طريق عودتي إلى منزل بعد أنتهاء دروسي الليلية.. ولكي أصل إلى وسيلة الموصلات المتبقية في الخدمة تلك الليلة كان علي أجتياز شارع طويل مليئ بالحانات والملاهي اليلية..
من بعيد كنت اتابع شابا في الثلاثين يبكي كالاطفال ويتخلص من أذرع الرجال من حوله لكي يجتوا على قدمي سيدة عجوز يقبلها في هستريا.. ذلك المنظر جعلني قلبي يدق من الخوف كلما اقتربت منهم..

لم يكن لي خيار أخر إلا المرور بجانبهم, وكلما اقتربت, كلما أستوعبت من تلك الاصوات التي تخترق أذني ما يجري..
لم يكن الشاب يريد بأي شكل إيداء تلك العجوز.. فقط, بعد أن لعبت الخمر برأسه.. تذكر والدته, ورأى في تلك العجوز أما أخرى..

لم يرضى لها الاذى من السكارى وهي تجلس أمام الحانة لتبيع السجائر والفول السوداني..

أخرج كل ما بجيبه وسلمها إياه راجيا منها الرحيل.. والعجوز كانت تراه فقط سكرانا لا يعي ما يفعل, ورفضت أستغلال سكرته..
وكلما رفضت أقسم بالله أنه يراها كوالدته وينزل ليقبل رجليها كي تقبل ما وهباها إياه..
في نفس الليلة وعلى سلم عمارتنا.. أجد إحدى جراتنا بلباس منزلي دون جلباب ولا مال تكاد تنهار من البكاء.. كان قد طردها زوجها العارف بالله, صاحب اللحية الطويلة والثوب القصير.. فقط لأنها تأخرت في جلب الخبز من الدكان المجاور.. دون أن يشفق عليها وهو يعرف جيدا أن عائلتها تقطن في مدينة أخرى!!

مفهوم الجنة والنار زاد تعقيدا وأنا أراقب تصرفات من حولي.. فهل تكفي الطاعة لتذخل بعضهم إلى الجنة بكل النميمة والحسد والتشهير والرغبة في تشويه الاخرين وسوء الظن الذي يملئ قلوب من تأدينا منهم قبل الاخرين.. وإذا لم يكن هذا فهناك حب الظهور والتعالي والغرور, الانانية, الجبن, عدم الوفاء بالوعود والعهود!! ربما لأن الكثير يراها أشياء صغيرة لا تكفي لتذخل النار!!

ربما.. في حالة واحدة إذا لم تصل تلك التصرفات الصغيرة لتصير خطايا كبيرة.. إذا لم تؤدي الاخرين وتدمر حياتهم!!

- 3 -

كنت أراقب الطاولات التي أمامي في مقهى..
كن نساء تذخن.. وغير بعيد منهن هناك رجل يذخن هو الاخر بصحبة امرأة.. كانا ينظران إلينا جميعا بإزدراء شديد.. ففي الللاوعي الجماعي تصنف كل أنثى تذخن كإمرأة سيئة الصمعة!!
تكرر تواجدنا في نفس المكان.. لم تختلف جلساتنا.. فهن كن يكتفين بالحديث عن كل شيء ويرحلن وأنا كنت أراقبهن لأستقي من حركاتهن شخصيات لقصصي القصيرة.. لكن صاحبنا كان في كل مرة يغير رفيقاته إلى أن أنتهى به الامر مرة بحضور أحداهن لتثير فضيحة لوجوده مع أخرى غيرها.. وكل واحدة منهن تؤكد أنها خطيبته!!
وتحت ضغط محاصرته بأسئلتهن.. صفع إحداهن ناعتا إياها بالعاهرة..
ما أسهل أن تخرج تلك الكلمة من فم الرجال وما أقصاها حين تتلقاها أحداهن.. شعرنا ساعتها أن تلك الاهانة عمتنا جميعا ولم تخص صاحبتها, فانتفضنا جميعا طالبين منه الرحيل من المكان لأنه لا يختلف عن الحيوانات في شيء..

صراخه ساعتها صار أعلى وأعلى وهو يردد :

- اذهبن إلى الجحيم يا عاهرات يا مدخنات..

بتلك الصاعقة التي نزلت على رأسي.. حاولت اخفاء توثري وأنا أتجول بنظري على وجوههن.. أحسست أنهن كن يقلنا نفس ما فكرت فيه..
"النزول إلى مستوى حشرة مثل هذا سقوط لا يشرف.. "

التفتنا إلى طاولا تنا في انتظار أن يتكفل به المشرفين.. لكن إحداهن لم يرضيها ما فعلناه..
قلبت طاولته برجلها وهي تجيب بنفس لهجته..

- الوحيدة العاهرة بينهن هي أنا .. أتعرف كيف وصلت إلى ما أنا عليه؟
لقد صدقت واحدا يشبهك .. أعيش ميته لأن سافلا مثلك غدر بي.. فأصبحت بلا دراسة ولا عائلة .. أعيش منبودة لأن أحدهم رأي في سداجتي عهرا.. أنت لا تتعدى كونك قوادا بشكل ما.. تغرر بضحاياك وتدفع بهن للرذيلة كسبيل وحيد للاستمرار والبقاء.. أرحل يا حثاله ولا تحاول العودة هنا مجددا.. لأني ساعتها لن أمنع رغبتي في قلع عيناك بيدي هاتين..

- 4 -
تلك الفتاة التي جاهرت بعهرها أصبحت صديقتي بعدها.. لم أرى في النساء أكثر منها أمانة وطيبة.. إنسانة خالية من أي دنس فكري.. لم أراها يوما تحسد أحدا أو تتحدث عن أحدهم بسوء.. طوال الوقت لا تكذب إلا على زبائنها!!

كانت كثلة من العطاء والذكاء الاجتماعي.. لم أحس مرة أنها انسانة ناقصة.. كانت تنصحني دائما أن لا ألمس مشروبي ثانية بعد تركه على طاولة.. كانت تعاتبني بعصبية حادة حين أعود لمشروبي بعد الذهاب إلى الحمام ..

عن طريقها تعرفت على زميلاتها.. كن لا يختلفن عنها كثرا إلا في قصصهم التي تجعلك تخجل من تلك النظرة الدونية التي تلصقها بإحداهن دون أن تعرف سبب وصولها إلى ذلك الطريق..
كن خائفات من الوصول إلى تلك السن التي تجبرهن على التحول إلى قوادات لاخريات.. فمعظم العاهرات يتحولن إلى قوادات بدون مبادئ ولا هدف سوى جلب أخريات إلى زبائنهن السابقين..
كل واحدة منهن كانت تتمنى عائلة كتلك التي سمعت حكايتها من طبيبة نسائية تعرفت عليها في نفس المقهى..
أن تكوني شريفة أو عاهرة هي فقط مسألة ضروف مهيئة!!

الفتاة كانت في سن 16 عندما حملت من أبن الجيران فاصطحبتها والدتها إلى عيادتها لأجراء عملية أجهاض دون مس لعذريتها.. لكنها رفضت لعدم وجود أمكانية لذلك .. بعد أربع سنوات قابلتها برفقة طفلة بم تتم الرابعة من عمرها وزوجها!! هنئتها على زواجها ظنا منها أنه نفس الرجل الذي حملت منه.. لكنها نفت في سخرية وهي تقول :

- ليس هو!!

فوالدتها بحثت عن طبيب متخصص في هذا النوع من العمليات والذي اكتفى بعملية قيصرية وتنظيف ما بذاخلها دون مس بكارتها.. معلقة أن الرجل لم يبحث عن سبب ذلك الجرح الظاهر أسفل بطنها عندما وجد غشاء بكارتها في مكانه!!

أما صديقتي فقد كانت قصتها مختلفة تماما..
كانت في سنها عندما ذهبت رفقة صديقاتها إلى مرقص نهاري وطلبت مشروبا غازيا.. بعد رجوعها من الحمام اتممت مشروبها لتجد نفسها في اليوم الموالي في شقة أحدهم بعد أن تم اغتصابها وحين رجعت إلى المنزل حكت ما حدث ولم تجد العائلة التي تركتها فبعد أن تناوب رجال عائلتها على ضربها وأهانتها ثم طردها إلى الخارج.. وهكذا وفي يوم وليلة صارت بدون عائلة ولا دراسة ولاشرف.. فريسة لكل للقوادات وزبائنهن..

- 5 -
ما سمعته من تلك الفتيات كانت زوداتي التي غادرت بها إلى بلد آخر..
لم أسمح لنفسي بأن أكون ضحية, بلا حول ولا قوة, في كل زاوية كان هناك من ينتظر سقوطي في كل طريق كنت اقابل قوادات في لباس الملائكة المهتمين لأمري ولديهن الحل لمشاكلي.. والحل دائما لدى رجل!!
تعلمت من حكاياتهن متى أقول لا ومتى أراوغ لانتظار الوقت المناسب.. للاختفاء أو إنهاء اللعبة.. فكل رجل له أساليبه وله ذكائه الخاص لحشري في زاوية ضيقية, وقوتي دائما في أن أكون بعيدة المنال..

((خدي ولا تعطي شيئا.. مهما أوهمك أنه قد نفد صبره فأنت الاقوى.. فلا يوجد رجل قوي أمام الرفض.. وكلما رفضتي كلما صار كالعجين في يديك بعدها.. لكن يجب أن تعرفي الوقت المناسب للاختفاء حتى لاتكوني فريسة لعنفه أو ردوده الانتقامية ))
كانت هذه قاعدة صديقتي العاهرة.. لكن حين أصبحت بدون عمل ومقيدة بالتزامات مادية ثقيلة وجدت نفسي محشورة تلقائيا في تلك الزاوية التي فررت منها في كل مرة وكثرت السكاكين الجاهزة من حولي وبدئ إرتباكي يظهر تدرجيا ومقاومتي تضعف.. حينها أحسست بشدة ما كانت تشعر به تلك الفتيات.. اسأل بكل قهري ربي وابث له شكواي وحزني..

- (هل تلك الفتيات يستحقين عذابك يا رحمن ؟ ربي لا حول ولا قوة لي إلا بك.. ابعد عني شر عبادك ما بعدت سمائك عن أرضك وقرب لي الصالحين من عبادك بقدر ما أنت قريب منهم.. ربي لا تفتني بامتحانك.. واسترني ولا تفضحني بين عبادك..)

واستجاب الله دعائي وبعد أيام وجدت عملا.. لم يكن ما انتظرته لكنه كان كافيا لأن يجعلني قوية.. كان عملا لدى نصراني..

مشغلي الجديد صارحني بحرجه لعملي لديه حين علم بمؤهلاتي ووجدت نفسي مجبرة أن احكي له دوافع قبولي للعمل لديه لهذا زادني وظيفية أخرى.. وهي تعليمه العربية والترجمة ..
وهكذا صار لي امتيازات إضافية.. وبيته صار مفتوحا لي طوال الوقت و كل ما ظهر له ضرورة وجودي كمترجمة فورية بجانبه كلما زادت أمتيازاتي, وأصبح سائقه تحت تصرفي.. زاد مرتبي وانتقلت للعيش في شقة أكبر وأكثر أمانا
في أحد الاحياء الراقية, وصار لدي جيران أحبهم ويحبونني والاهم صار لدي صديق يثق بي ويستأمنني على كل ما يخصه حتى سلاحه.. وأصبحت أول من يستشريه في كل شيء.

- 6 -
صديقي ذاك كان لديه سائق من الاحباش البسطاء في رؤيتهم لكل شيء فهو يكثر من الصلاة ويتكاسل عن عمله, فحين يستغل تلك السيارة في كل عمل مشبوه, ومع أنه كان كثير الاستغفار والدعوة إلى الصراط المستقيم إلا أنه دائما يثبت لنا خيانته للامانة بشكل ما والتي وصلت في اخر المطاف للتأمر وسرقة المنزل مع آخرين!!

كان في كل مكان يطربنا بأغاني عن حماس وفلسطين ويتحدث طوال الوقت عن الجنة والنار
مما دفع صديقي ذات يوم ليعلق عليه في خبث :

- أنت محظوظ بإسلامك لأنك ستجد 72 حورية في أنتظارك بعد الموت, ومنزلا كبيرا وسيارة كهذه وتلفاز بحجم الحائط كما تقول .. لكن إذا أستمريت على قيادتك لسيارتي هكذا .. فلن تحصل في كل تلك الحوريات إلا واحدة وسبعين.. وسأحتفظ أنا بواحدة لأننا لا نستطيع في ديانتي التركيز إلا على واحدة من النساء.. وهذا حق مشروع لي لأنك ستكون السبب في موتي بحادث خطير ولن أتنازل عن حقي حين تقف لتحاسب أمام الله!!

- سيدي يجب أن تكون مسلما حتى تذخل الجنة!

صمت صديقي المسيحي بعض الوقت وأجاب بخبث أكبر :
- لا يا أحمد! أنا لن أذخل الجنة كما قلت .. لأني أحبذ جهنم.. فكل النساء سيئات السمعة سيجتعن هناك وسأصاحبهن كلهن دون تكبد عناء مغازلتهن أو دفع رشوة مالية حتى يذخلن فراشي..

احتقن وجه السائق.. وتصلبت أذناه بشكل مفاجأ.. فاستدركت بلغة يجهلها سائقه حتى لا يحمل ما قاله هذا الاخير على أنه ديننا الذي نفخر به..

- سائقك له عذره, فهو يرى كل شيء ببساطته وينسى كثرا أن الدين المعالمة.. فحتى 72 حورية لن تكون من نصيبه إذا ظل حقودا حسودا للاخرين كما أراه.. فالايمان أن تحب لاخيك ما تحبه لنفسك ونحن جميعا نعبد ربا واحدا لكن نختلف في شريعتنا ومنهاجنا.

- هل هذا في دينكم حقا إذن لما تنعتونا بالكفار دائما؟!!

- يجب أن تسأل نفسك قبلا لما جاء الاسلام بعد المسيحية ولما جاءت المسيحية بعد اليهودية.. سائقك فعل نفس ما فعله اليهود قبل أن يبعث الله المسيح (ع) لينهيه.. فاليهود احتكروا الله والمغفرة والجنة لهم ونصبوا أنفسهم شعب الله المختار.

- لا أفهم ما مشكلتكم انتم المسلمين مع هذه التصورات عن الجنة والنار فهو كل مرة يحكي لي عن هذه الجنة وهذه النار وكأنها معزولة في عالم آخر .. يجب أن يفهم بعقله هذا أن الجنة والنار نعيشها في هذه الحياة فكل منا يختار طريقا يوصله إلى الجنة أو إلى النار.. كل الديانات تتكلم عن هذف سامي ومبادئ أخلاقية إلا دينكم فهو لا يتحدث إلا عن الجنة والنار هذه رؤية سطحية للدين!
.. قولي لي كيف يعاقبني الله على أني كنت محبا للناس وشاكرا له بمساعدتي لهم دون أن أنتظر أجرا لمجرد أني لم أقم الصلاة والصيام مثل المسلمين مع أني أفعله كما تعلمته في شريعتي.. لما تنفونا عني صفة الايمان وتلصقون بي صفة المدنس فقط لكوني لا أشبهكم وعيناي زرقواتان؟

- يا صديقي, لا حظ أن في ديانتكم أيضا من يتحدث مثله ويرانا مجرد وثنيين ومهرطقين فهل تعبث نفسك مرة لكي تعرف ما هو الاسلام بعيدا عن ما يقوله سائقك كل يوم؟

- لا أنوي تغيير ديني حتى أتعرف على الاسلام.. وهدف سائقي أن ارتد عن ديني لكنه ينتهج معي طريقة تشبه مشاهدة طفل للرسوم المتحركة!!

- لا أريدك أن ترتد عن دينك بل لتصححه بما جاءنا في القرآن.. الاسلام جاء ليصحح ثلاث أشياء في الديانة المسيحية.. وهي ألوهية النبي عيسى التثليت وبنوة السيد عيسى وسكوك الغفران.. على كل أرى أن المكان غير مناسب لكي نتكلم عن الاديان في هذه السيارة فسائقك مستعد ليدفع نصف عمره كي يرضي فضوله ويستوعب ما نقوله بلغه يجهلها.. مع أني شككت فيه من أول يوم أنه يتبع لجهة ما ومجند لنقل أخبارك.. أسئلته دائما خارج عن حددوه وتصرفاته مربكة ووقحة!!

- لا تتكلمي عنه هكذا .. سوء الظن معصية..

- هذه خطيئتي التي لا أستحي منها, لأنها دائما توصلني لبر الامان فاحذر منه كي لا تصلك أنيابه!!

.. قبل أن تذهب كعادتك لتبحث عن صدق ما قلته لك.. اعلم أن من شروط الاسلام أن نؤمن بالله وملائكته ورسله وكتبه واليوم الاخر والجنة والنار .. أي أنني إذا نفيت عنك نصرانيتك سقط عني صفة الاسلام! هناك في سورة البقرة بالتحديد في الايات 62/ 111/ 112/ 113 دليل على أن الاسلام ينهى عن التكفير أو نزع صفة الايمان عن اليهود والنصارى والمسلمين والصابئة ووصف الله أمثال سائقك باللذين لا يعلمون تحب أن تسمع الاية والترجمة الفورية؟

- نعم.. أكتبيها لي..

- 7 -
مند تلك الليلة صديقي تحمس لسماع ما نعرفه عن الديانة المسيحية واليهودية بعيدا عن ما تتداوله المنتديات..
وبعد أن بحث لمدة سنة في ما جئت به وتأكد من صدقه في كتبه المقدسة.. صار يشاركنا صيامنا وأعيادنا وصار له مفهوم خاص عن الجنة ..
فلم يكن يجد حرجا في ان يطلب دعائي في صلاتي له, بل وحتى كان يذكرني بمواعيدها.. ويحترم مواقيت الاذان ويذبح كبشه في عيد الاضحى ويشاركنا الصيام قدر ما استطاع دون ان يتخلى عن شعائره المسيحية التي صار مرتبطا بها أكثر وصارت مسبحتي الفضية التي وهبتها إياه تلازم جيب سترته الذاخلي..

هكذا جعلنا الايمان أكثر قربا وصارت حوارتنا عن الدين تعادل نقاشاتنا عن السياسة والامن ولم يعد يراني مختلفة عنه واختفى ذلك الجدار الضخم بيني وبينه..
ما تعلمته منه كان أكثر مما تعلمه مني.. لقد كان يقاطعني في كل مرة ابدئ فيها بالتحدث بسوء عن الاخرين بعربية ركيكة
- لا! حرام..

لم يكن لينام دون أن يطمئن أن كل مستخدميه بخير ولا ينقصهم شيء.. لم يتأخر يوما في علاج أحدهم أو نسى أكرامية عيده
كان وفيا لاصدقائه ولوعوده دائما
لم يرد يوما إساءة بإساءة أخرى رغم قدرته على العقاب والرد العنيف..

- 8 -
ومرت الايام والشهور ومر كل منا بأزمات ومشاكل كبيرة.. كانت بمثابة امتحانات مصيرية لقناعاتنا ومدى قدرتنا على حماية من يهمنا أمرهم.. كل واحد منا كان جاهزا لمساندة الاخر بكل قواه..
وصرت معه ادرك ما الجنة وما النار فهو كان على حق..
الجنة والنار نعيشها أحياء.. وكل ما نفعله في هذه الحياة هو مجرد اختيارات إضافية للطريق الذي اختارناه مند البداية والذي ينتهي بالمكان الذي نستحقه.. ونختار معها من نريدهم في صحبتنا في العالم الاخر..

سألته يوما :

- لما لم تتركني يوما أسقط؟ .. فأنا لست من ديانتك.. لما حميتني من كل شيء وكأني جزء من عائلتك, وكدت أن تخسر بسببي عملك؟.. مع أن الكل تخلى عني الاصدقاء المزيفين الذين كانوا فقط للتجسس علي والحبيب الذي نكث وعده بإلغاء غرامتي وحمايتي ..المعارف اللذين أداروا وجوههم بعيدا عني..

قاطعني مبتسما:

- لأني أخترتك أن تكوني معي في الجنة التي حدثني عنها.. لأرى تلك الجنة بدونك.. وإذا تركتك ورائي لن يكون لي شرف صحبتك في العالم الاخر.. هناك أشخاص لديهم أشياء لا تشترى ولا تباع بالمال وأنت شيء لا يباع ولا يشترى.. يوهب من الله..

هناك أشخاص كل شيء لديهم يباع ويشترى, لذلك لن يكون لهم شرف امتلاكك لأنك نعمة من نعم الله يهبها لمن يشاء من عباده.. لا تباع ولا تشترى.. أريت كم أنا محظوظ بلقائك..

- لا ياصديقي.. أنا المحظوظة الكبيرة بمعرفتك.. لأنك نور أضاء لي ممرات كثيرة.. وجعلني في كل مرة أفخر بنفسي لأني من أعزاءه.. فليباركك الله ويهديك لطريقه المستقيم.. ويجعلك من العليين في الدنيا والاخرة.. يا أنبل من قابلت في حياتي..

- ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ) البقرة/62

{وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (111) بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (112) وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (113)} سورة البقرة

آمال عكيفي /صيف 2009

فقط قل لهم..

2009-07-07T07:35:00.000-07:00

أعلم أنهم عني يسألون,
فقط , قل لهم..

لأعرفها!
ولأدري عما تتحدثون!

أحبك..
وعن هذا حبيبي.. يسألون
ولم أتعب من عبثهم بأوراقي
وأنت تدري عما يبحثون..
عن خطيئة لي..
وحبي لك لأراه ذنبا

فأطمئن حبيبي..
لن يجدوا أبدا في حكايتنا
بما يتسلون قليلا ويفرحون!!

فليس في طريق امرأة مثلي
بأوهامهم يوما سينتهون..
--

لو رحلت يوما..

ليس بمراكبهم على مرسى شاطئي

كالفاتحين سينزلون..

فالابحار بإتجاهي,
يحتاج إلى صبر بحار
خبر مداعبة الامواج..

وكيف إلي الوصول

وقلبي

الذي فتح أبوابه طائعا
لاينحني إلا لرجولة فارس
لاتشرفه البطولة فوق الاسرة,
بأوسمة من دمع متحجر..

بكبرياء في العيون..

---

فدعهم ..

فهم حبيبي لهذه الامور
كثيرا يستغربون..
أعلم أنهم عني سيقولون..
ويقولون..
فقط قل لهم..

لأعرفها!
ولاأدري عما تتحدثون!

آمال عكيفي / خريف 2006

البلاد الصفراء

2009-06-27T04:59:00.000-07:00

في البلاد الصفراء كل شيء صار باهتا وأصفر من علم البلاد وجدران البيوت وأرصفة الشوارع و أدمغة الناس إلى مشاعرهم التي صارت صفراء ككل شيء في البلاد.

فمند أن تولى الاب القائد القائد العظيم مقاليد الحكم ومصير البلاد وكل شيء يحدث بمنطق الواحد.. منطق الزعيم, فلم يقصر في ابتكار النظريات بل وحتى تجربتها على شعبه ليثبت نجاحها حتى يسهل تصديرها بالالوان إلى كل الشعوب المقهورة !! وينعم العالم بالحرية و الديمقراطية التي طالب ووعد بها منذ أن جلس على كرسي الحكم والسيادة .

فكان أول قراراته تغيير علم البلاد إلى راية بلون واحد, الاصفر رمزا للحقيقة والحرية وكذلك تغيير اسم البلاد ليكون أصفريا الشعبية الديموقراطية العربية, وذلك ليثبت ديموقراطيته بعد أن أصر البعض على تسميتها العشائرية العربية وآخرون العشائرية الشعبية وآخرون العشائرية الديموقراطية.

فكان أن جعلها كذلك حتى لايطيب خاطرا على حساب الاخر, فالقائد كان حنونا وأبا لكل الشعب فأول ما اهتم به في البلاد هو جيل المستقبل بالتأكيد, فقضى ليال وليالي وهو جالس خلف كرسيه يسقط عصارة خبراته وكل ما قراه وعرفه في كتاب شبه دستور للبلاد سماه الكتاب الأصفر فكان الصغار في الكتاب يحفظون بتوجيهاته صفحة من القرآن الكريم وصفحة من الكتاب الاصفر على غرار فكرة ماوتسي تونغ في الصين..

وحتى لا يصير ذلك المجهود تلقينا, أنشأ تحت إشرافه ما أسماه بالشبيبة الصفراء يلتحق بها كل من وصل إلى مستوى التعليم الإعدادي على غرار الشبيبة الهتلرية في العهد النازي كي يستعدوا نفسيا ومعنويا لخدمة البلاد ومبادئ الحرية على أكمل وجه و يحصنوا مبكرا ضد كل فكر هدام يشوش تفكيرهم ويغير توجههم. وحين يدركون مبلغ الرجال..

يلتحقون إلى الحزب الاصفر ليواصلوا مسيرة التحرير والبناء..

كان زعيما ذكيا, دقيقا ولامحا إلى أبعد الحدود فلا يفوته شيء أو حدث محلي أو إقليمي أو دولي إلا وحضر على أثير الاذاعة المحلية ليعلق أو يفسر أ يحذر من أي شيء قد يخل باتجاهات الحرية والديمقراطية في البلاد فصار ظهوره اليومي متوقعا..

لم يسمح بأي خلل في النظام الذي جاهد ليصير قويا فكان يضرب بيد من حديد على كل مسؤول متهاون, مختلس أو خائن فيقيم الحدود عليهم عبر الاذاعة المحلية حتى تكون فضيحتهم في كل أرجاء الكرة الأرضية..

لكن مع الزمن صار عددهم يكبر وذاكرة الصغار تضعف والهمم تقل, صار كل شيء عاديا وسماعه على الراديو عاديا فيقفل بمجرد سماعه.. وصار التغيب عن المؤتمرات العامة متزايدا.. وإن حضر بعضهم فهم نيام على الكراسي إلى أن يستيقظوا على إشارة التصفيق فينتفضوا ليشاركوا في تصفيق حار ويتنفسوا الصعداء لأنها إشارة لنهاية الخطاب !

فكان على الاب القائد أن يبحث عن سبب هذا الوباء الذي أصاب شعبه فأعلن حالة الطوارئ في مكتبه ليبحث العارفون عن السبب ويبطل في أسرع وقت هذا العجب..فكانت التقارير كلها تشير إلى حالة ملل واكتئاب لدى الشعب .. سببها رغبتهم في التغيير مع عدوى العولمة والانفتاح.

خصوصا بعد غزو التلفاز كل البيوت الصفراء.. وأنه لبد من إيجاد فكر مضاد أو تغيير في النظام لتزول حالة الملل والاكتئاب في البلاد وتجدد اهتماماتهم ورغباتهم.

فكر الأب القائد العظيم كثيرا في الموضوع من كل الزوايا فإذا أوجد نظاما مضادا ربما ترك الفرصة للتدخل الخارجي وربما اتهموه بالخضوع للضغط الدولي أو العمالة !!

قضى ليلته في البحث عن حل يعيد به اهتمام شعبه وحبه واحترامه.. فكر طويلا.. طويلا.. طويلا.. ووجده !

__________________________________________________

-2-

في مساء اليوم التالي كانت البلاد غير البلاد.. تحت كل عمود نور هناك عسكري, عند كل مفترق تجد دورية تفتيش, وفي كل سيارة أمن هناك العشرات ممن وقفوا بسبب أو باشتباه.

أصبح هناك نشاط غير عادي في مخفر الشرطة الوحيد وكل من يرتدي البزات الرسمية ظهرت عليهم أعراض التبجح و البلطجة..أنتظر الشعب الاصفر مع حالة الطوارئ تلك الغير اعتيادية ظهور القائد اليومي, لكنه لم يظهر ليشرح بإسهاب ويبسط ما هو صعب استيعابه كعادته..

حتى زاوية ((شكاوي من مواطنين)) على جرائد الحوائط الرسمية للمخيم ألغيت واحتلت مكانها إعلانات للهواتف النقالة والسلع المستوردة.. وكل المقالات كانت تستأصل من الحوائط فلا تصل إلى المسامع أو إلى من يهمه الأمر.

وطارت حالة الاكتئاب وحلت معها حالة إرهاب !! وفهم الشعب الأصفر بذكائه الفطري بعد قرار منع التجمع والتظاهر بدون ترخيص أن هناك قرارا آخر سبقه لم يعلن عنه وهو تغيير أسم البلاد من أصفريا الشعبية الديمقراطية العربية, إلى الديكتاتورية الشعبية الديمقراطية العربية.

ومع كل ذلك الحصار المتعمد اجتمع كبار السن والعقلاء سرا لتدارس الوضع العام بعد ضغط المشتكين المتزايد عليهم..

-هااه ما رائيكم ياشيوخ..

-نحن في الاول والاخير بدو تعودنا على الرعي وأكل التمر وشرب الحليب عشنا دائما بكرامة ولن نبيعها بهاتف نقال أو تلفزيون بالألوان !!!

-يعني نرجع للرعي و الترحال؟

-يعني كنا عنموت من غير كهرباء ومعجون سنان وشامبو !!؟

-عندك حق ياشيخ.. إحنا نرعى المواشي مانتراعى كالمواشي..

-نحن لازال لدينا وطن آخر وأنتم عرفتم أنه غفور رحيم..

-يريد أن يحكم !! حلال عليه المكاتب والكراسي..

-اتفقنا ياشيوخ.. ابتدئا من الغد سنعلن مقاطعتنا لكل ما هو حكومي.. وسنقدم على إثر ذلك مذكرة إلى الامم المتحدة.. نطالب فيها بالتدخل السريع والعاجل.. سنرجع من حيث أتينا.. سنرجع إلى الوطن..

_________________________________________________

-3-

استيقظ القائد على هدوء غريب في البلاد.. فقرر إقامة جولة ليطمئن على أحوال شعبه المحبوب بعد درس التأديب والذي كما يبدو نجح تماما كما خطط له, وصار شعبه الحبيب طيعا ومطيعا ومستعد الان ليصغي باهتمام من جديد ويستقيم إلى بناء الدولة لكنه تفاجأ بشوارع المخيم خالية !

الدوائر خالية !

ونص الحرس اختفوا من الشوارع والثكنات !!

استدار إلى أحد مساعديه وهو يسأله في هدوء

-ما الذي يحدث في البلاد اليوم !!?

-………..

-انحنى أحد حراسه على كتفه وهو يقول بصوت خافت

-الشعب بيقول ايها الاب القائد العظيم.. مايريدوا

-يعني كيف ما يردوا!!

-ما يريدوا دولة.. رجعوا يرعوا جمال ويزرعوا حشيش وبعد إذنك بيقولوا..

-تكلم إيش بيقولوا !!

-بيقولوا احكم الكراسي والمكاتب هي ما منها خطر وما بتخوف..

الشعب الصحراوي لديه وطن غفور رحيم- !!!!!!

تمت

كاتب النص : آمال عكيفي

من المجموعة القصصية (حكاية لما قبل النوم)

رقم الايداع :319 لسنة 6-7-2005م

بدار الثقافة

قدمت للنشر لدى مؤسسة التوجيه المعنوي بصنعاء يوليو 2006

الجنازة حارة والميت...!

2009-06-18T14:45:00.002-07:00

الجنازة حارة والميت... ! أقصوصة للكاتب والسيناريست المصري وائل مصباح

صرخة مدوية انطلقت من دوار العمدة,جمعت اهالى القرية الصغيرة التي ارتسمت على وجوههم علامات الهلع ولاستفهام, الكل تسابق على النفاذ إلى داخل المنزل ليعرف ماذا حدث, تجمدت الأقدام , نساء المنزل وقفن أمام الفرن البلدي الذي انتهى توا من التهام عدة بالات قش ,علامات الفزع تنهش وجوههن,نظراتهن ملتاعة ,أثار كلا من الدقيق والقش مازالت على ثيابهن وشعورهن.

يا له من مشهد مهيبا,فأحدى النساء تضرب صدرها بعنف وتنظر إلى الفرن بأسى وكأنه اليم الذي اختطف وليدها,امرأة أخرى تمسك بيدها قضيب رفيع من الحديد وتدسه داخل عين الفرن باهتمام محركتا اياه شمالا ويمينا.

يزداد الموقف غموضا عندما تدير المراة الأولى وجهها عن الفرن وتصيح في لوعة:

ماتت.

يتجرا احد الاهالى ليسألها :

مين؟

لم تعيره اى اهتمام ونظرت إلى اللا شئ قائلة:

كانت بتلعب مع أخواتها .. وبعد أن انتهينا من الخبيز وجدتها أمام الفرن مباشرتا

وفجأة اتجهت إلى داخله.. وكأنه نادها.. فلبت النداء.. فابتلعها بلا رحمة . اختنق صوتها فلم يخرج وارتسمت على جنبات وجهها أقصى علامات الرعب,

وارتفع أزيز صوت الحاضرين ولم يقطعه ألا صوت المراة الثانية وهى تصيح:

هاهي.. لقد شويت تماما. ينظر الجميع إلي ما أخرجته المراة من احشاء الفرن,تحملق العيون بذهول في الفقيدة الغالية.. أنها بطة العمدة.

سينارست وائل مصباح عبد المحسن

0114005523 مصر 0101261829

waelmosbah@yahoo.com

هكذا عاشقين..

2009-06-12T16:14:00.000-07:00

هكذا عاشقين..
على أنشودة مشاعر من خوفنا.. وقلبين
أبحرت بي بلا عودة..
وعيناك لي تقول.. لاتحبيني..
فأنا رجل لا يحسن للامام الوصول..
لكن دمائنا البائسة كانت تشتعل لكي تقول..
ما الأشياء الجميلة خلقت في هذه الحياة كي تدوم !

وصدقتها.. فرمتني بأشواق تكبر في, تطير بي..
على شاطئ العذاب الجميل وهذه الهموم..
وعيناي لك تقول .. أحبني..
فأنا أمرأة لا تحسن للخلف الرجوع..
فكيف لي أن أعرف أنه سيكون حبا مسموم,
فحب بلا سماء ولا شمس.. ياحبيبي ما يكون؟!
إلا إحتضاره.. أو أحتضاري..

هكذا حبيبي نحن الاثنين عاشقين..
وكهذا بحبنا المحجور عليه سنكون..

فما الاشياء الجميلة خلقت في هذه الحياة كي تدوم !

آمال عكيفي.. صيف 2006

لحظة إنفعال

2009-06-08T16:39:00.000-07:00

لحظة إنفعال : أقصوصة للكاتب والسينارست المصري وائل مصباح

تمضى الساعات متباطئة, ينظر إلى شرفة منزلها ولكنها لم تظهر..جن جنونه ازدادت ثورته..كيف لم يراها اليوم وهو الذي تعود عليها..كما يتعود الطفل على المصاصة.

أكيد هناك شيء غير عادى,بدا يحدث نفسه,يجلس ويقف,يذهب وياتى..
وقعت عينه على التليفون,ابتسم, رفع سماعة التليفون وطلب رقمها.

ظهر شبح ابتسامة على وجهه عندما سمع صوتها,ولكنه انصرف..لقد تظاهرت بعدم معرفته,بل وأغلقت الخط بعنف..

كاد أن يجن,سقطت السماعة من يده,ماذا حدث؟

هل يمكن أن تتغير أحوال البشر ما بين عشية وضحاها..اختنقت الكلمات في غياهب حلقه..وامتزجت بطوفان من الذكريات.

بدأت الشمس في الغروب..وبدا الليل يرمى خيوطه السوداء على المدينة,
مازال ينتظر ,ظهرت بلا مقدمات..ومعها شخص غريب,بدا وكأنهما ولدا معا..تميل عليه بهيام مصطنع,فيزداد التصاقا بها.

يا ترى من هذا؟ تصارعت الأفكار..

غادر منزله في عجلة,أصوات خطواته تاهت مع دقات قلبه..لا تكاد تميز بينهما.
أخيرا وقف أمام بابها,وطرقه .. بعد تردد.. طرقا ت متلاحقة.

فتح الباب.. ودعي للدخول.. بدا يستنشق.. زهور ونور.. شربات وضحكات..
نظراته الاهثة أسرعت تبحث عنها,وقعت عليها,حلت دبلة ذهبية مكان دبلته الفضية, فبريق الذهب قضى تماما على لمعان الفضة.

ارتشف قطرات السم..اقصد الشربات..أطال إليها النظرات..بدا سؤال يتردد بلا إجابات..إلى هذا الحد خدعتني هذه الدمية الأنيقة طوال عشرة سنوات؟

قذف كوب الشربات ليحطم به ما بقى من ذكريات.. امسك يدها.. صرخ:
أنها ملكي.. نعم ملكي وحدي.. شاركتني احلامى وذكرياتي طوال سنوات عمري القصير.. وياتى شخص غريب بكل سهولة يستولى عليها.. احتدم الصراع ..

نتيجة لحظة انفعال

سينارست وائل مصباح عبد المحسن
0114005523 مصر 0101261829
waelmosbah@yahoo.com

حبيبي الوطن

2009-06-04T12:11:00.000-07:00

رائع أنت حبيبي..
حين أعود إلى أحضانك, فتداعب أنفاسك كل ما أستقبله من جزء عار في جسدي فأرتفع بحبك إلى عالم القديسين وأنضم إلى لائحة الصالحين الذين اختاروك دون الاحبة حتى بعد الموت..

رائع أنت حبيبي..
حين أطرد كل العشاق الذين جاوروا بابي وأركض إلى بابك لأنضم إلى مظاهرة عشق وأشارك عشاقك في ملحتمتهم.. ومن كثرتهم لا أغار..

رائع أنت حبيبي..حين تقتلعني المواعيد من بين أحضانك فتسبق دموعي كلماتي فأجدك تحتويني بدفء سمائك وتباركني وتنتظرني ككل من ودعني حتى أعود..

فأتعلم في بعدك فنون الشوق لك أنت وحدك.. وأصول الغرام لك أنت وحدك..
فأذكرك في كل المجالس حبيبي حتى يعلموا أنه ليس لي سواك ويدركوا أنهم لن يجاروك!
فعلى ضلوعك تكسرت سيوف الجبابرة ومن سموهم يوما بالفرسان وغيرت بتاريخك تعاريف البطولات وتعلموا في مدرستك كيف يكون القتال..

فأنت حبيبي دائما كنت عظيما..
فلا تحتاج إلى قصائد عنترية أو لصروح تقف فوقها لتناطح السماء, فقد أنتفضت كلمات الشعراء عند بابك حبيبي, فما يرضيك لم يعرف بعد في علم الكلام..
فاتفقوا جميعا, أن يتعلموا في أحضانك أبجدية الحب والحياة.. وعلمتهم رائحة طواجن الظهيرة وقهوة المساء, فلسفة أخرى لمقاييس الترف وروعة اللقاء..

حين ابتعد عنك حبيبي
أمد بصري للأفق في كل اتجاه لأبحث عن لواء الحب الذي حفرته في قلبي فكان أول شيء رسمته حين بدأت أناملي تتحرك فوق أحضانك..
أحمر : ينابيع حب..
ينابيع كرامة, كزهر النعمان في ظهيرة ربيعية..
أخضر : كقلبك حبيبي دائما كريم, فتي قوي كحضنك حبيبي كالجنة كما تخيلها الناس في هذه الحياة..

لن أخجل كما تخجل النساء حين يفتحوا دفاتري ويجدوك فيها, أن يعلموا أنك في الحب لي الاول والاخير.. فما أجد في حبك عارا كي أخفيه..
وأعلنه عند كل حاجز.. مغربية.. مغربية!
فأنت تعريفي وهويتي.. فتقبل مني يا وطني .. ياحبيبي هذا الاهداء

آمال عكيفي (مقدمة مجموعة "حكاية لما قبل النوم" 2006)

صديقتي زكية

2009-06-04T11:46:00.000-07:00

إهداء إلى صديقتي "زكية" أول قرائي.. وإلى أستاذي للغة العربية لسنة 1995 "مفتي حسن" الذي كان أول من شجعني على الاستمرار, ثم أستاذي للغة العربية لسنة 1996 "كريبس عبد الاله", فقد كان أول من نظم مسابقة للشعر على شرفي وأشترى من ماله الخاص هدية المسابقة التي حصلت عليها بتصويت ديموقراطي !!

قابلت صديقتي زكية في سنة 1994, كانت فتاة ذكية ومليئة بالحياة, لم نكن نشبه بعضنا في أي شيء, ومع هذا كنا صديقتين , ما كان يغضبني فيها أنها كانت تكذب في كل شيء صغيرا كان أم كبير.. لكن فجأة يصبح ذلك الكذب حقيقة, لأنها كانت قادرة على تحقيق ما قالته, درست وتعلمت وتكلمت اللغات وسيرت شركة, وسافرت إلى بلد آخر وأصبح لها معجبون مستعدون للعراك من أجلها.. هذا ما أعتز به دائما حين يدور الحديث عنها, وأكتفي بالرد.. صديقتي فتاة خارقة, قادرة في كل مرة أن تصنع المستحيل, وربما كان كذبها فقط مجرد حديث عن خططها المستقبلية.. كنا مراهقتين من نوع خاص, فمثلا أول شيء كنت مهتمة بإقتناءه هو نظارة طبية.. حتى أؤكد للجميع أني قارئة جيدة للكتب خارج المنهج الدراسي!! أما هي فقد أستطاعت إقامة علاقات إجتماعية مع كل ملاك المكتبات الكبرى في حبوس درب السلطان, معها تمكنت من حفظ كل عنوانين كتبها وكذلك خلاصات عن مضامينها!!

كانت لها ذاكرة فريدة من نوعها, كانت قادرة على قراءة كتاب من 200 ورقة في ثلاثة أيام بل وحتى أن تذكرك بموضوع كل صفحة وبرقمها..اليوم وأنا أفتش في أوراقي وجدت شيئا يخصنا نحن الاثنتين.. أول كتابة لي.. في يوم غضب مزقت كل كتاباتي وبقيت قصاصة ورق أول كتابة في علبة ذكرياتها.. رحلت لمدة عن بلادي وحين عدت في المرة الأولى, فاجأتني بإحتفاضها بتلك القصاصة كل تلك السنين.. قائلة إنها أول شيء أهديتها إياه لذلك كانت مهتمة بالحفاظ عليه.. الغريب أني لم أكن مهتمه بالسياسية ساعتها بقدر ما كنت مهتمة بإستعاب مصطلحاتها, لكن وجدت نفسي أكتب شيئا على طريقتي, لم أعرف كيف أصنف ما كتبته ساعتها, وأكتفيت بعرضها على أستاذ مادة العربية أنذاك الذي قال أنها تجربة جميلة للشعر الحر, لم أشأ أن أعترض ما قاله, لكن فعلا لم تكن تلك نيتي حين بدأت الكتابة !!

كانت قصاصة مجرد قصاصة, لكن بالنسبة لصديقتي كانت تعني الكثير جدا.. وصديقتي أيضا تعني لي الكثير لهذا قررت أن أهديها إياها من جديد.. فهي الحاضرة الغائبة, الساكنة في قلبي..

---------------------------

قصة لديموقراطية راقصة

أرقص..

أنظم إلى الكوكبة وأرقص..

لا تلتفت!

فراهبنا قد يرمقك..

ليس مهما أن تجيد العواء..

المهم..أن ترقص مع الذئاب

أن تقفز كبهلوان

وأن تتربص!!

لاتلفت!

فراهبنا قد يرمقك..

الكرة العجيبة بين يديه..

سحرية هي..

تحمل ماضينا وأيامنا..

وتذكر!

عندما تنهي الرقص

أركع عند قدميه..

لن تكون قربانا

فقد أركع عند قدميه!!

هاهم يقودون القرابين إلى قاعة المعبد ..

واعلم

أن احلامهم لم تسع كرة الاحلام

لم يحبسها البلور

هكذا يوقادون

فأحلامهم تخترق البلور كأشعة نور الحق

لا تلتفت!

فراهبنا قد يرمقك!!

ارقص !!

انضم إلى الكوكبة وارقص!!

وامنح أحلامك إلى كرة راهبنا!

لكن حذاري أن يكون لأحلامك ضوء!

فراهبنا يعجز عن حمل كرة تضيء!!

وألهتنا ترغب في المزيد..

آمال عكيفي /شتاء 1995

الخيانة وجهة نظر

2009-06-04T11:34:00.000-07:00

- هـــي :

حبيبي.. جربت في يوم أن تجد جسدك ضيقا ليسع كل الغضب الذي بداخلك, جربت أن تجد الدنيا بكل النور الذي فيها مظلمة فجأة, جربت أن تحس بأن قلبك رافض أن يحبس بين جدران صدرك لشدة الألم الذي بداخله, حتى أنفاسك تتحرك حينها على نحو مختلف تتوقف فجأة كأنك ستختنق لكنك تكتشف أن الهواء لا يتوقف في مكانيكيته بل صدرك صار ضيقا لدرجة أنه يرفض الهواء الذي يتسرب إليه رغما عنه وأنك راغب في البكاء بشدة لكن كبرياءك يمنعك أن تبكي لأن من ستبكي عليه لا يستحق هذا الدمع المستعد للانطلاق..جربت يوما أن تخان لا أن تخون؟أعرف الان أنه لا جدوى من أن أكون قوية أو ضعيفة أمامك.. فما واجهته اليوم جعلني واحدة أخرى لأعرفها.. لم أعد أعرف تلك التي كانت تموت من الشوق لأجلك, تلك التي كانت تذوب حين تقول أحبك.. تلك لم تعرف معنى الغباء إلا معك..تلك الغبية التي تذكرها ضاعت مني.. كم هو قاس أن تواجه الخيانة!!أن تجد نفسك غير قادر على الكره, غير قادر على الحب.. فجأة تجد نفسك فارغا من كل شيء إلا من ألم بشع يأكل مابقي منك!!

- هـــو :

حبيبتي.. جربت أن تحبي فوق الحب!أن تجدي نفسك بعد رحلة طويلة بين أحضان النساء أمام امرأة تجمع كل النساء..فلا يستوعب عقلك أنها المنتهى فيضل الرجل الذي بداخلي مستمرا في بحثه ليتأكد أنه لا توجد أخرى ولن توجد لأن الله جعلها على الارض فقط لكي تكون حبيبتي ويكون صدرها إليه رجعتي وإليه منتهيا..فحين لا يستطيع أنفي أن يميز أي عطر تضعين من كثرة ما شتم في يومه من عطور النساء..فكوني واثقة أنه يستعيد قدرته حين يشتم رائحة جسدك الحبيب, ويتذكر أنه عاد إلى عشه من جديد.. قولي لي كيف أعرف أنك أذكى النساء إذا لم أصطدم بغباء كل من تسرع في نزع ما عليها وتصدق وهي بكامل قواها العقلية أني الفارس الذي ينحني أمام سلطانها!! فلا تدرك أن ولائي لا يكون إلا لملكتي, حبيبتي.. وأنها كانت قلعة من قلاع كثيرة فلا تجد سوى الاستسلام أمام بطولاتي وطول الحصار!!قولي لي كيف ستعرفين أني فارسك البطل إذا لم تبكي من حبي العذارى وتحسدك كل النساء! فلا تذرفي هذه اللآلئ من عينيك حبيبتي.. فأنا لا أجيد عشقك إلا مع كثرة خيانتي والتجوال بين صدور النساء!!

آمال عكيفي خريف 2003

فاصل شحن

2009-05-31T07:54:00.025-07:00

والشمس تستعد للرحيل بعد عمل يوم شاق من احد أيام شهر أغسطس الطويلة,وفى إحدى إشارات المرور ثقيلة الظل,وأصوات ضجيج السيارات تعزف لحنا غير متناغم التفتت إلىّ وقالت : أنا عايزة بس أفكرك إن فيه خيط رفيع أوى بين الحب والصداقة.

هو: متخافيش حنفضل نستعبط لحد منعديه.

هى : ساعات كتيرة بسال نفسى..أنت ليه مطلعتش شبه توم كروز.

هو: خلقة ربنا

هى : أو حتى براد بيت..أيه ساكت ليه؟

هو: يعنى أنا لو شابه واحد فيهم كًنت حابوصلك ليه؟!!

هى : أيه؟؟؟

هو : قصدى أن أكيد مافيش واحد فيهم حيحبك أدى.

هو : تفتكرى أيه أخرة حبنا.

هى : نتجوز.

هو : وبعدين؟

هى : نخلف.

هو : وبعدين ع السجن على طول..

هى : ليه بس النظرة السوداوية دى؟!!

هو : ماهو أنا لما ابقى خيالى الناس يقولولى إنزل عل الأرض,ولما أنزل ع الأرض الناس يقولولى بلاش سوداوية,اعمل ايه بس,افتح الشباب ولا اقفله؟
هى : هو إحنا مجانين؟

هو : لأ.

هى : طب الناس هما اللى مجانين و إحنا اللى عاقلين.

هو : برضوه لأ.

هى : أُمال أيه؟

هو : إحنا ناس طبيعين جداً بس كل مشكلتنا إننا مش عارفين نتكيف مع الحياه اللى عايزه اصلا مكيف..ممكن اسالك سؤال بايخ؟

هى :اسال.

هو : هو إحنا ليه بنحب بعض؟؟؟

هى : يعنى تقدر تقول إحتياج للحب وحبنا لبعض هو اللى بيشبع الأحتياج ده

هو : يعنى لو ماكانش عندنا إحتياج ما كناش حنحب بعض ؟طب مين فينا اللى بيحتاج للتانى..بقولك ايه غيرى الموضوع.

هى : ماشى,حاجة غريبة إحنا نعرف بعض بقالنا سنين ومع ذلك لما بنشوف بعض مابنتكلمش زى ما بنتكلم على الشات.

هو : الصراحة ما أعرفش السبب بس أوعدك لما أعرفه حابقى أكتبهولك.

هى :الا على فكرة,إنت ليه دايماً بتكتب عنى شِعر على الورق,ليه ماتقولهوليش باللسان أحسن.

هو : علشان إنتى بتبقى أجمل على الورق.

هى : طب خلى الورق ينفعك.

هو : رايحة فين؟

هى : هجيبلك رزمة ورق.

هو : اوعى تتاخرى.

فتحت باب السيارة ونزلت,وانفتحت الإشارة,وانطلقت السيارة,صرخت في السائق لينتظرها
فتعجب واقسم انه لم يوجد احد معنا في السيارة.

سينارست وائل مصباح عبد المحسن
0114005523 مصر 0101261829
waelmosbah@yahoo.com

كلبتي وفتوى التفريق !!

2009-05-27T17:12:00.000-07:00

كلبتي !!

أصدقكم القول أني رأيتها في الايام الاولى أحد مشاكلي العظام وابتلاءا من الله.. أو بمعنى أصح, هذا ما ساعدني المؤمنون المجتهدون في الطاعة على إعتقاده واجتهدوا في ترسيخه بذاخلي كواجب ديني!! نعم تصورا معي هذا.. التخلص من كلبة والدي واجب ديني لأن الملائكة لا تذخل المنزل.. هكذا قالوا وهكذا بدون مقدمات أقتنعت!!

أعود للمنزل لأجد أخرى احتلت فراشي وغطائي وتزاحمني في كل شيء حتى الحمام !!

وضعت والدي أمام خيارين يا إما رحيلي عن المنزل أو رحيل تلك الكلبة التي احتلت مكاني وجعلت المنزل غير صالح للصلاة !!

وبالفعل اعتصمت في منزل شقيقي حتى يتخلصوا منها, وتخلصوا منها بوضعها رهن الضيافة لدى أحد أصدقاء والدي.. صار والدي المسكين يكابد عناء زيارة كلبته العزيزة يوميا بعد خروجه من مكتبه.. وأحيانا حين يصطدم بأحد أشياءها يحمله بانكسار وحزن على فراقها, وقد تفر دموعه كما حدث مرة..

وهنا كان لبد أن أتقبل وحتى بأن أبادر بعرض حل وسط, وهو أن يخصص لها مكان بعينه وعدم السماح لها بالتجول في المنزل الذي أعدت تنظيفه من كل أثارها حتى أستطيع القيام بصلاتي دون حرج!!

----------------------------- ---------------------------------------------------------- ---

وعادت "ليزا" إلى المنزل.. هزيلة, منهكة.. "ليزا" كلبتنا أضربت عن الطعام واعتصمت بالقرب من الباب تنتظر فقط زيارات والدي.. وحين يرحل كانت لا تتوقف عن العواء والبكاء طوال الليل, وهناك لا تجد إلا أحد صنادل صديق والدي لتجيبها, وهذه الاهانات زادت من عزلتها الاختيارية إلى أن أكتئبت ومرضت !!

استعادت عافيتها بالتدريج, وبعد ايام عادت لحالتها الطبيعية نسبيا, وزاد حصاري أكثر, فهي لها الحق في كل المنزل وأنا محجوزة في صالة الضيوف حتى لا أصطدم بمكان جلست عليه وتفسد طهارة ملابسي !!

لم أعد أرى الهواء الذي أتنفسه في المنزل نظيفا وأصبحت أقرف من الدخول إلى منزلنا !!

بإختصار تحولت إلى متطرفة بامتياز !!

في المقابل.. هي.. كانت تنتظر استيقاظي أمام الصالة التي صارت مكان نومي حتى لأفاجأ بها تحث غطائي ليلا..

حين اتأخر في النوم تبدئ بالانين كطفل يحادث أمه, تتوسلني أن أخرج من الصالة لأعد لها وجبة الافطار!!

------------------------------- --------------------------------------------------- --------

للآن لا أدري كيف كانت تدرك أني فتحت عيناي, فقط كنت أسمع قفزتها السريعة في الغرفة المقابلة من مكاني وفي لمح البصر أجدها ترقص بذيلها بخفة تترجاني النهوض..!!

فبالصدفة كانت ميولنا في الاكل واحدة, فلا يحلوا لها إفطار إلا بشرائح زبدة سائحة مع المربى على قطعة خبز ساخن.. أو جبن قشدي أو زبادي جبني, تعشق الكبدة ولا تأكل شيئا دون توابل أو غير متقن الاعداد !!

تعشق الفواكه, خصوصا الجافة, ويطير عقلها بأكل المكسرات !!

تأكل السمك, ولا تنتظر أمام رائحة طبق الكسكس المغربي, بإختصار فنانة في إختيار أطباقها, والمصيبة أنها تكره رائحة أكل الكلاب !!

وتستمتع بالجلوس على مكان نظيف.. وتحب رائحة المنظفات !!

ما أدهشني فيها أكثر أنها كانت تستوعب جيدا ما أريده منها, فحتى في غيابي لا تدخل إلى المكان الذي تفرد فيه سجادة الصلاة, وحين تقضي حاجاتها في الحمام توقظني كي أنظفه وكأنها تعتذر مما فعلته, و تبتعد تماما عن مداري حين أتمم وضوئي, والوحيدة في المنزل التي لا تعبث بأشيائها.. بل وحتى تخبرني بطريقتها أن هناك من عبث بها في غيابي !!

وهكذا شيئا فشيئا صرت أعمل مجهودا على إستيعاب ما تريده, كما فعلت هي كي ترضيني, وأصبحت اكافأها بجولة مسائية وقرطاس فول سوداني, وجعلت منها زبونة دائمة لدى جارنا صاحب دكان الشواء..

كنت أختفي لأيام بسبب سفر قصير, كانت لا تفارق مسّاحة الأحذية حيث يصير مكانها الذي لا تتحرك منه, وأحيانا تتوقف عن الاكل إلى أن أعود.. كانت تحس عودتي قبل دخولي إلى الحي, وتعلم بصعودي سلم العمارة فتسترسل بنباح ليفتحوا الباب , وترتمي علي وهي ترتعش من الفرحة, وكنت أجيبها ممازحة : أحكي لي "لوزتي" كل ما حدث في غيابي..

الغريب أن وجوه البعض تتغير وكأنهم ينتظروا منها أن تخبرني بما شهدت عليه !!
---------------------------- --------------------------------------------------------------

علاقتي الجديدة بالكلبة التي صارت كلبتي, لم تعجب الكثيرين من أقاربنا وأصدقائنا الذين كانوا يعولون علي كي أتخلص منها, باعتبارها حيوانا يحرم دخول الملائكة إلى المنزل..

وبصراحة رغم أنهم فعلوا كل ما بوسعهم لأقناعي أن هذا ما قاله الشرع.. إلا أنهم فشلوا في ذلك.. لأني مع الحصار النفسي الذي عشته من إمكانية فساد وضوئي بوجودها, بحثت عن الاسناد الشريعي لذلك..

لم أجد سوى الحديث الذي يقول أنه لا يجوز الوضوء بالماء الذي شرب منه الكلب..

غير ذلك لم أجد شيئا يحرم وجود الكلاب في المنزل, بل ووجدت أن المكانين الوحيدين الذي لا تدخله الملائكة هو الحمام وغرفة زوجين فوق سرير المعاشرة.. وذلك عن إستحياء..

--------------------------- ---------------------------------- -------- ------------------
ظننت الموضوع أنتهى إلى هنا, لكني كنت مخطئة, فحين اقترب والدي من سن التقاعد, تذكر المساجد بحمد الله وصار يجتهد للإستدراك ما فاته..

.. وصار أيضا البوابة الجديدة للتحريض ضد "لوزتي"!!

فهناك من افتى عليه قتلها بتسميمها, كما أفتوني بذلك من قبله.. ورفضنا أن نكون قتله ونغدر حتى لو كان المستهدف بالغدر"كلبة" !!

..وهناك من أفتى عليه أن يتبرع بها لأحد يحب الكلاب هكذا يجد راحة نفسية من خشيته أن يرمي بها إلى تهلكه كما حدث سابقا واضربت عن الطعام!!

لكن أغرب الفتاوي هي تلك التي تقول أن الكلبة سحرتنا بل و أكدت أن كلبة بذكائها لا يمكن أن تكون إلا جنية في هيئة كلب!!

وبالفعل فكلبتنا فتحت عيناها على عائلة أحتضنتها كفرد منها, لذلك نسيت أن تتصرف كالكلاب لدرجة أنها أصرت مرة على تبني قطة حديثة الولادة!! نعم.. الصورة أعلاه هي بالفعل للوزة وقطتها المتبناه!!

وأقنعناها بصعوبة للتخلي عنها وإعادتها لوالدتها !!

--------------------------------- ---------------------------- --------------------
خالي العزيز جاء لزيارتنا وأستفرد بوالدي ليقنعه بالتخلص من تلك الكلبة اللعينة, بعد نصف يوم نجح فيما فشل فيه الكثيرون و أقتنع والدي!!

ولللاشارة فقط أن خالي لم يتعدى مستوى القسم الخامس أبتدائي وتاجر فاشل ومع هذا كان صاحب منطق وأستطاع أن يقنع والدي المثقف ورئيس مصلحة بدائرة للأمن !!

لايجوز شرعا وجود كلبة ببيتنا!!

وجدت نفسي أتحدى خالي أن يأتيني بسند شرعي على ما يقوله, وحينها سأخرجها بنفسي إلى الشارع..
وبعد ذهاب الاثنين لصلاة الجماعة عاد إلى بفتوى من إمام الجامع , يفتي فيها تقريق الكلبة عن العائلة !!

فتوى لأجل كلبة!! لم أسخر من والدي وخالي المعروف بعناده الشديد.. فأنا الأخرى كنت واحدة تشبههم, لكن علمتني تلك المخلوقة التي يتعدى وزنها ثلاثة كلغ, ولا يتجاوز طولها نصف متر دروسا في الرحمة و الوفاء والعطاء, والحنان, والانتماء, وحتى دروسا في تقبل الاخرين وكيفية تقريبهم إلي..
التزمت الصمت حتى غادر خالي العزيز لكي أستفرد بوالدي بدوري وأقنعه بتبني فكري !!

لم أحاول أن أناقشه في الفتوى, أعددت "للوزتي" ماءً ساخنا لحمامها.. كي نستعد للذهاب للبيطري, لتأخذ جرعة اللقاح السنوية وربما نجد هناك عريسا للوزة, (ففي عرف الكلاب يذهب أهل الكلبة لخطبة الكلب.. حتى يحافظوا على نقاء سلالة جراءها, فكلبتنا كلبة عائلة) !!

وجدت والدي وقد ارتسمت تعابير مريحة على وجهه, وكأنه كان يعول علي في الرفض.. فهي فرد من العائلة الآن, لم تعرف مكانا إلا هنا, فوجدت نفسي أقول له ممازحة :

-أبنتك التي تعرفك عن ظهر قلب! أنت لا تريدها أن ترحل.. جرب فقط أن تخرج بها وتتركها وتذهب !!

هي لا تبتعد عن باب المنزل دون أن تتأكد أن خطواتنا تتبعها..

قل لي فقط.. كيف يمكن أن يكون تديننا مرتبطا بخيانة لمشاعر كيان أحبنا بصدق وارتبط بنا؟

.. لقد فتشت في كل ما هو شرع عن شيء يدخلنا جهنم لو شاركناها السكن, لم أجد ! لكن في المقابل وجدت الكثيرين ممن دخلوا الجنة بكل ذنوبهم لأنهم سقوا أو أطعموا كلب.. الرحمة شيء نكافئ عنه لا نعاقب عليه, وهذه فتوى أتحمل مسؤوليتها عنك ليوم القيامة: "الرحمة شيء نكافئ عنه ولا نعاقب عليه"..

آمال عكيفي / 27 ماي 2009

أبيض وأسود

2009-05-21T11:18:00.000-07:00

انطفأت الشموع..

تحجرت الدموع..

تحول البياض إلى سواد
لبست العروس ثوب الحداد
تبخرت الأفراح.. أصبحت.. سراب
العريس لم يأت بلا أسباب

حاولت جاهده أن تلملم ما بقى من حياءها تتغاضى عن النظرات .. تحدث نفسها
ماذا فعلت؟..ماذا جنيت؟.. لماذا تحول الفرح إلى جرح؟
ألف لماذا ولماذا.. أين ذهب هذا.

النظرات شاردة .. الأنفاس متلاحقة.. الخطوات تائهة
رهيب..أن يتحكم غيرك فيك.. يرفعك لأعلى.. ويرميك
بكت.. بدون دموع.. آبت.. بلا خضوع
أقسمت على الانتحار.. بعد أن عرفت.. ما هو المرار.

سينارست وائل مصباح عبد المحسن
0114005523 مصر 0101261829
waelmosbah@yahoo.com

حكاية لما قبل النوم

2009-05-16T16:41:00.000-07:00

في العهد العباسي عرف المعتزلة كفرقة قوية في علم الكلام وأيضا كمشاغبين سياسيين, لكن رغم ذلك لم يحاصرهم أغلب الخلفاء العباسيين بل على العكس من ذلك.. أخرجوا معظمهم من السجون وصنعوا منهم جدارا فكري-دفعي, ووجهوا تركيزهم إلى الاعتداءات الفكرية الخارجي التي كانت في معظمها جماعات ممن ادعوا الإسلام و أطلقوا أسئلة تشكيكية عن الذات الإلهية والوجود وصارت تلك المناظرات إلهاما للفلاسفة والمفكرين والعلماء, وكانت في بعضها نواة لعلوم جديدة.. كما أن تلك الحرية الفكرية أوجدت انفتاحا سياسيا بما يعرف في زماننا بالتعددية الحزبي, فشكل تنوع الفرق الكلامية نوعا من الحماية الداخلية ضد التفكير المتطرف.
وصراحة لم أدرك المعنى الصحيح لكلمة تطرف إلا حين وفقت على سور دمشق القديمة وقال احدهم بجانبي ؟ هنا .. على هذا السور علق إبن المقفع صاحب كليلة ودمنة.. على هذا السور مات.
التطرف هو رفض للحوار و الأخر معا, التطرف هو عجز عن الإقناع لانعدام الحجة والبرهان, فلا تكون قوته إلا في فرض منهجه بالتعسف الفكري أو العنف.. لكن قصص أبن المقفع التي حملت بداخلها رسائل سياسية مبسطة استطاعت من خلال بساطتها أن تصل إلى العامة كانت أقوى من أي تطرف..

لم تحبس جثة ابن المقفع أفكاره ولا كلماته بل تعدت الأسوار وطارت إلى كل مكان وترجمت إلى كل اللغات..
لا أحد ينكر أن أمتنا قامت على الكلمة والحجة والبرهان أو بمعنى أخر على اليقين والحوار للوصول إلى إقناع الآخر. لم تقم يوما بحد السيف كما قال بعضهم ويردد ذلك آخرون وإن كانت الفتوحات بالسيف فهي لم تكن إلا وسيلة أخيرة لفتح المدن المغلقة حتى يبدأ الحوار. وبهذا قامت أحد أهم الحضارات التي تعدت نظائرها في كل المجالات.. وكانت أول من أوجد المسائل وأجابت عنها..
(وجادلهم بالتي هي أحسن ) صدق الله العظيم

حكاية لما قبل النوم

كان يا مكان في قديم الزمان, كان هناك غابة كبيرة يعيش بها أسود كثير وكان بينهم أسد عجوز سيء المعشر خبيث الطباع, في يوم أراد أن يسود عليهم ويكون البطل فاجتمعوا عليه وضربوه وطردوه وعلمه بعضهم ما يكون الأدب.. فظل يسير أياما وليال إلى أن وصل إلى غابة خضراء يعيش بها بعض الضعفاء في سعادة ورخاء, فسأل واستعلم: أ لهذه الروضة من ولي؟

فأجابوه : بحمد الله لها ثلاثة ومن عاث في هذه الأرض فسادا فلن يكون إلا غبيا أو شقي !
فقال : قربوني من سادتكم فأنا في أمور السياسة والحكم عالم جلي,

فضيفوه وأكرموه وبعد ذلك إلى سادتهم صحبوه, فوجد نفسه أمام ثلاثة ثيران !
فقلل من شأنهم وقال : هذا يوم سعدي وأنا أمامكم الغالب..

فماكان إلا أن أحاطوا به فكان أول منسحب هارب !!
فحاول وحاول وفي كل مرة ينسحب . وهو جريح أخذ يفكر ويدّبر كيف يقبل معهم ولا يدبر, وهم لهم قرون وبأصول الرد والنطح عارفون, ففطن إلى أن قوتهم في كونهم أمام المعتدي متحدون وبالحب والتفاهم مجتمعون, ولو كانوا في ألوانهم مختلفون.. فكان أجملهم أبيض وأطيبهم أحمر وأرعنهم أسود..

- ماما غيري ألوانهم هذه المرة, اجعليهم هذه المرة بالأصفر والأخضر والأزرق !

- حبيبي ! لهذه الألوان معنى فعندما كتب ابن المقفع هذه القصة كان يرمز بالثيران إلى راية هند ابنة الملك النعمان ابن المنذر, جاءوا من اليمن وحكموا في العراق..

هند جمعت القبائل العربية تحت راية تحمل الألوان الأربعة لراياتهم وهي الأحمر والأبيض والأسود والأخضر استطاعت بهم ومعهم أن تنتقم من ملك شرير أهان والدها وقتله.. أسمه كسرى..

- وماذا فعلوا بعد ذلك؟

- تفرقوا من جديد وعادوا اجتمعوا ثم تفرقوا واجتمعوا إلى أن تفرقوا وتفرقوا وظن الكثير أنهم أخيرا اجتمعوا.. ثم تفرقوا !!

- أكملي يا ماما ! ماذا فعل الأسد بعد ذلك؟

- راح يراقب فيهم ويراقب.. إلى أن علم من منهم للفرقة طالب. كان الثور الأسود في الغالب عنهم يبتعد, والغيرة في عينيه لا تكذب !!
فقد كان الثور الأبيض والأحمر متفاهمان ولأسرارهما يقتسمان, وحين يحضر الثور الأسود يصمتان..
فالكل يعلم أن الثور الأسود هدَار وثرثار وليس بحافظ للأسرار !!
فانتظر الأسد إلى أن ابتعد الأسود وغاب عن الأنظار, فاتجه إليه وسلم وقال:

- يا صديق أراك في حزن وضيق !

- إليك عني وفارق, فما أنا مع مثلك يا ذا الأنياب بما في صدري ناطق !!

-أحزنني ما أحزنك ياصح, علمت أنك يا مسكين مظلوم !
ومن الكسرة التي في عيناك أدركت أنك ثور مهموم.. فانهض وسلم أمرك لي, أعلو لك وتعلو بي فأكون أنا الملك وأنت لي وزير !
فمن ساعتها لا يطلب صحبتك وجوارك وأنت مدبر ملكي وحافظ أمري؟ !!

فما افترقا إلا وهما على الغدر متفقان, وعلى الوفاء لبعضهما يقسمان فما كان من أمرهما إلا انتظروا الثور الأبيض عن صاحبه وقد ابتعد.. فاستطاعوا بالحيلة أن يستدرجوه, فأجهزوا عليه.. وذبحوه !
فقدم الثور الأسود على الأحمر فوجده على صاحبه الذي لم يرجع قلقا, مهموم.. فاقترب منه وقال:

-لا تقلق ياصح ! فما يلبث أن يرجع, فأنت تعرف أنه ثور محبوب ولعل أحدهم لوليمة دعاه, فما هو بصغير حتى تقلق وهكذا تصير !

وفي الصباح رفعت رايات الحداد, وتعالت الأصوات بالبكاء والنواح تطاير الوبر بندبهم في كل اتجاه.. وجدوا ثورهم مذبوح, وبقرون الغدر صار دمه مسفوح.. فما كان من الثور الأسود إلا ان لبس ثوب الحزين وتقدم الجنازة كالمسكين وهو يخور وينوح:

- قتلوك يا حبيبي قتلوك ! وبالغدر أخذوك, فما أنا عن لبس السواد بمنتهي حتى أخذ بثأرك.. أو أرافقك إلى قبرك !

مر يوم واثنان والثور الأحمر تائه حيران فمن في الغابة كلها له قرون إلا هو.. وصاحبه !
فماذا حصل في الدنيا حتى يبيع الثور أخاه, فيخون ويقتل, و يتآمر ويغدر. لكنه كان يتراجع عما شك فيه وفكر كلما جاءه صاحبه وحالته من الحزن تتدهور فهو مند أيام لا يأكل أمامه ولا يشرب كل الليل في المرحوم يرثي وباسمه ينوح في الغابة. يبكي يستبكي.. فرثى لحاله الخلق وحوله اجتمعوا, فصار بوفائه لذكرى صديقه رمزا وزعيم فكان لا يعقد أمر إلا وهو أول حاضر, ولا يحتكموا لشيء إلا كان مطاعا أمر.

وفي يوم كان مع صاحبه الأحمر جالسان, فإذا بالأسد قد حضر.. وهو في مشيته يتبختر. وفي عينيه عزم وبعض شماته فسلم عليهما وقال:

- بلغني أن صاحبكما قد مات, فجئت معزيا.. أحسن الله عوضكما فيه.

أجابه الأحمر وقد قرأ قي عينيه ما قرأ :

- عظم الله أجرك.. وبالفرحة لا تعجل, فإن ذهب واحد بقي اثنان !

- بل بقي واحد .. أنت ياصاح !! ونحن أمامك اثنان, ولن تجد عندي وصاحبي إلا الموت !!

فاجتمع الاثنان على الثور المسكين وهو يخور وبالخلق يستنجد ويستغيث, لكنهم لم يصلوا إلا وجسده قد مزق وفي كل جهة فرّق, فما تبينوا الدم من اللحم, فستنكر الخلق ما حل بالمسكين فاجتمعوا على ثورهم في حرقة يسألوه:

- ما ألفنا الدم في أرضنا يا أسود, وما أنت أمام ما نراه ببريء !
فقرناك بالدم تقطران وما هذا التمزيق بفعلة ثيران..

- بل فعلتي يا قوم, واشهدوا على فأنا لفعلتي لا أنكر فانتم علمتم أني وعدت ووعدي بمشيئة الله كان مفعول.. هذا الذي سفكت دمه سبقني وسفك دم صاحبي.. فهل تستنكرون علي فعلتي وقد عاهدتموني على ثأري؟ !!

وصدقوه.. وبما أتى عظموه وعلى الطاعة بايعوه.. فقدم على الأسد ليعلمه بما كان منه وما صار. وراح يذكره بقسمه بوعده وعهده.. وأنهما على الأمر اثنان ! فضحك الأسد وقال:

- على الغدر يجتمع اثنان.. لا على السلطان !! وهو لا يكون إلا لواحد.. الأقوى ! فما ترى؟

- لن تسود إلا بي.. فالبيعة لي ! والخلق يأتمرون بأمري !

- أحمق !! من قال إني أريج بيعتهم ورضاهم؟ !! فقد صار الأمر لي وعليه الآن أحد لن ينازعني !!!! ولا أخفي عليك أني مند رأيتك اشتهت نفسي لحمك, والآن فقط سأهنئ بتمزيقك كما أريد وأكللك !!
وليكن لك شرف ذلك.. ستكون أول ما أفترسه على هذه الأرض التي صارت وما عليها ملكي وبأمري !!

- لكن كيف تفعل هذا بي وأنا من باعك حبيبا وصديق.. وصار لك تابعا وحليف؟!! وإن كان السلطان لك الآن فأنت بحاجة مخلص مثلي يكون لك تابعا وخادم, فانظر في أمري بالعفو فأنا برحمتك طامع..

- من باع أخاه باع غيره !! وما أنا بحاجة خادم غدّار , طامع.. وما كنت عندي إلا وسيلة لكي أسود وأفرق.. وقد سدت وانتهى الأمر !!

فانتفض عليه وانتهى معه زمن الثيران, فصارت الأرض غير الأرض, وانقضى

زمن الأمين الأمان, وصار كل طريد فاسد يحط رحاله فيها ويقدم للأسد الطاعة والولاء..

- حبيبي.. نمت ! نوما هنيئا.. وأحلاما سعيدة..

وضعت الكتاب جانبا, وهي تحاول أن تفهم لما يصر صغيرها الذي لم يتجاوز السابعة من عمره على أن يسمع نفس الحكاية مند ثلاثة سنوات, فلا أحد يعلم بالتحديد ما يفكر به الصغار, فحين نكبر ننسى كل حكايات الجدات ولا نتذكر لما كنا نسمعها بفرحة ونطلب سماع نفس الحكايات كل مرة !!

من المجموعة القصصية حكاية لما قبل النوم 2006 - (آمال عكيفي)

سجن بلا أسوار

2009-05-11T15:45:00.001-07:00

خرجت هربا من هذه المرأة التي ادعوها زوجتي, بعد أن أسدل الليل ثيابه شديدة السواد على الأفق, أوائل شهر أغسطس موسم التزواج عندنا معشر المصريين, أجوب الشوارع بسيارتي بلا هدف, لا اسمع سوى صوت ضجيج الأفراح, فهل المدينة كلها تتزوج؟ربما.
لم أجد غير شاطئ النيل المظلم ملجأ لي, جلست في السيارة استنشق العبير الرطب, واستمتع برائعة فيروز سكن الليل,

يظللني ضوء القمر الشفاف والذي كشف عن شبح يتقدم تجاهي في هدوء,

يا له من قوام متناسق كامل الاستدارة والاستقامة,

اقتربت من نافذة باب السيارة المجاور لي,

ونفخت دخان سيجارتها في وجهي, كشرت عن انيابى,يا لها من عاهرة حقيرة.

قبل أن أخطو خطوة واحدة وجدتها تحتل الكرسي المجاور لي,

فبدأت كغادة في ريعان العمر, يلتصق بها ثوب قصير تأمر مع جوربها الحالك ليخفيا في تعمد, جسد لا يقاوم,

ألقت تحية المساء بلغة فرنسية ركيكة,لم أبالى بالرد عليها, ظلت تتحدث بالعربية المختلطة بالفرنسية إلى أن أيقنت إنها مريضة بالدياجلوسيا أي مرض الازدواج اللغوي,

هممت بإلقائها خارج السيارة, ولكن نفسي لم تطاوعنى, لماذا؟ لا اعرف

أخيرا طلبت منى توصيلها إلى حيث تسكن, لم أمانع بعد أن فتحت لي شفتيها متوسلة في مجون.

ها قد وصلنا,

دفعتني بلطف إلى منزلها لتعبر لي عن شكرها, ترددت لحظات, ثم تقدمت بحذر بعد أن أيقنت إنها كالثعابين لا تهاجم إلا حين تشعر بالخطر,لذا فلن تهاجمني أبدا.

جلست امامى, تخلصت من جوربها فكشفت عن ساقيها الخمريتين وأظافرها القانية, استلقت على الفوتيه في تدلل وأخذت تعبث في شعرها الكستنائى,

عينيي تحاول أن تشبع من هذا السحر الانثوى, فتاة رائعة الجمال تصلح كفيلم فيديو لليلة واحدة, ولكنها لا تصلح لرحلة عمر, بعد أن فقدت خصوصيتها,

قطاع عام, وضحكت بشدة عندما تذكرت الاتجاه الاقتصادي السائد الآن وهو الخصخصة.

ابتسمت في عذوبة قائلة:

لا يهمني أن اعرف ما يضحكك, ولكن ما يمهنى أن اعرف رأيك في منزلي المتواضع؟

تلفت حولي فلم اعرف لها مزاج,

تحف بجوار زجاجات خمر,

لوح نادرة متراصة بين لوح خليعة تزين معظم الحوائط,

قرأت الحيرة على خطوط وجهي,

فلمعت مقلتيها صائحة:
آمن بالفوضوية, فباكونين هو مثلي الأعلى, قائد الثورة على كل شئ وأي شئ, هدم كامل لجميع الأشياء والمعاني.

ألجمني منطقها فهل فقدت عقلها؟هكذا سالت نفسي,

بدون مقدمات سألتها: ما اسمك؟

ردت في تمهل: مؤهلات.

قلت ساخرا: عليا ولا متوسطة؟

فاحتدت قبل أن تجيب: هذا أسمى, وعلى فكرة أنا حاصلة على ليسانس آداب.

فهمهمت بخبث قبل أن أقول: آداب!

لم تبالي باستهزائي, خطت نحو زر الكهرباء وقللت الإضاءة متعللة بان الضوء الهادئ يريح الأعصاب, دنت منى جلست بجواري,سندت رأسها إلى صدري, تلاعبت بأزرار قميصي, رفعت رأسها واقتربت بشفتيها من أذني وهمست برقة بالغة:

ما رأيك في بنات حواء؟

قلت في هدوء مصطنع:

كلهن رابعة العدوية,أما في النصف الأول من حياتها,أو في النصف الثاني منها.

ضحكت من ردي والذي يبدو إنها لم تتوقعه, خصوصا في هذا الوضع شديد الرومانسية, اعتدلت في جلستها, ونظرت إلى بعيون ثاقبة قبل أن تقول:
الجنس في بؤرة الاهتمام بالنسبة للرجل والمرأة على السواء, فلماذا تشير أصابع الاتهام دائما إلينا؟

تزعمون إن حواء صاحبة الجريمة الأولى في التاريخ, رغم أن الله يقول في كتابه الحكيم"فوسوس لهما", أي أن المسئولية مشتركة.

نظرت إليها بذهول, ولكنها استطردت:
تستنكرون أن يقترن التاريخ بجلاله وسير عظماءه بالجنس وانحطاطه, رغم أن هذا التاريخ قد كُتب معظمه في غرف النوم وبخليط من أقلام الكحل والروج.

ما هذا الهراء؟ كيف تفكر تلك المرأة التي تمتهن أقدم وأقذر مهنة في التاريخ؟ أهذه المومس الفاضلة كما وصفها سارتر؟

أسالك سؤال؟هكذا قالت.

إسالى.

لماذا لم يمارس ادم الحب إلا مع امرأة واحدة؟

ولم تترك لي حتى فرصة للرد,فأشارت بطرف عينيها والتي تشع منها نظرات جنسية مستفزة قبل أن تقول:

لعدم وجود غيرها.

ابتعدت عنها قليلا لأتحاشى مرمى نظراتها العنقودية,ثم سألتها في حدة:
ماذا عن الرجال في حياتك؟

اعتدلت في جلستها, أشعلت سيجارة, زفرت آهة حسرة واستنشقت آهة مرارة, قبل أن تجيب:
الرجال في حياتي, كلاغانى على شريط كاست, ليس له أهمية إلا بهن, ولا يضر أن تم حذف بعضهن, ولكن تظل واحدة فقط هي الأهم.

تقمصت شخصية سباتاكوس محرر العبيد, وقررت أن أحررها من الرق فصحت:
من كان الأهم؟

بدا وحل الماضي يظهر على قسمات وجهها قبل أن تجيب بمرارة:
كنت افعل معه نفس الشئ, جعلني افعله مع غيره مقابل اجر يحصل هو عليه.

صمتت فاحترمت صمتها, برهة قصيرة وقالت:
الرجال عندي بلا ملامح ولا رتوش, واضحين الغرض بلا تزيف للعبارات, أتحرك معهم كآلة تؤدى عملها بإتقان, في سجن بلا أسوار.

فجأة التصقت بي, بعد أن نفضت عنها غبار الذكريات, تكاد ذراعيها تحطم ضلوعي, يبدو إنها بلغت أقصى درجات العشق الشره, وعندما وصلت تصرفاتها إلى حد معين,وجدتني لا شعوريا أتلو كل ما أتذكره من آيات الذكر الحكيم.
دفعتها عنى, تشبثت بي, دفعتها ثانيتا,

سقطت على الأرض, ظهرت كل مفاتنها بوضوح, ابتسمت وهزت كتفيها فلقد راق لها ما فعلت,

وقفت وسرت بأقدام مرتعشة نحو باب المنزل, فتحته,

وبمجرد أن تجاوزته أسلمت ساقي للريح ولم أتوقف عن الجري,

لم أبالى حتى بسيارتي,

إلى أن وصلت للباب الذي لا يغلق في وجه احد وطرقته,

رغم انه لم يكن مغلقا,

فلا صغيرة مع الإصرار ولا كبيرة مع الاستغفار.

سينارست وائل مصباح عبد المحسن
0114005523 مصر 0101261829
waelmosbah@yahoo.com

أنثى من ثلج

2009-05-06T08:58:00.001-07:00

أهدى هذه القصة لامرأة بدهاء"كليوباترة" وعفة "رابعة" وصمود "جميلة"وغموض "الموناليزا" لامرأة لم تولد بعد

وائل مصباح

الزمان ما بين خطوط الطول .. المكان ما بين خطوط العرض .. جاءت بخطوات واثقة مرتدية بلوزة زرقاء وجيب كروهات طويل تسبقها رائحة ماكياج وعطر رخيص .. اختلطت حرارة الأيدي كما تمتزج السماء بماء البحر.. اختلاط كاذب.. بعد أن قرأت رسالة صامتة من يدها المزينة بالدبلة الذهبية.. فهل اتمنى لها السعادة ..؟
جلست أمامي في هدوء واضعة ساقا فوق الأخرى .. لم أتمالك نفسي وأطلقت قذائف مقلتي نحوها لتشتعل المعركة بين الذي أعرفه والذي أريده ..

ورغم ذلك أجبرت شفتي على نطق تلك الكلمة اللعينة :

مبروك .

خرج صوتها في حياء يتوارى خلف وجهها الشمعي :
هل يمكن أن اعتبرك صديق ..؟

فصحت باستغراب : صديق ! .. هل يمكن أن أتحول بسهولة من حبيب الأمس إلى صديق اليوم ؟
أنه اغتيال الحب .. خيانة .
قلتها ضاربا المنضدة التي كنا نجلس عليها بيدي .. لم يهتز لها رمش فاستطردت قائلا في يأس : ما أصعب تقبل الخيانة وخاصة من التي كنت أعدها زوجة الغد .

ارتشفت بعض قطرات العصير الذي وضعه أمامها الجرسون قبل أن تقول :
دعنا نناقش الأمر بهدوء وعقلانية .. أنت تعرف كيف أحببت ولكن لا تعرف لماذا تزوجت،فعلاقة الزواج بالحب والحب بالزواج كذهاب شخصين إلى مكان واحد, احدهما سلك طريق ممهد والأخر سلك طريق وعر ، فضرب أفضى إلى موت .. قتل خطأ .. كذاك حب أفضى إلى زواج .. زواج خطأ .. بالبلدي الحب أعمى .

انفجرت كالبخار عندما يغلي الماء فيزيح الغطاء صائحا بتعجب :
الحب أعمى ! بالعكس .. وحتى لو كان الحب أعمى فهو يضئ الحياة ..وأعتقد إنه لا يوجد حب أعمى إلا حب الأم لأولادها وأي حب أخر ستة على ستة .

فنظرت إلي باستخفاف قائلة :
الحب موجود بالطبع ولكن في أفلام الخيال العلمي .. موجود كالآثار الفرعونية..الرومانسية يا عزيزي انهارت.. كالشيوعية ..أصبحت موضة قديمة .. فبدلا من أن تحاول مسك القمر لها .. خذها إلى أقرب جواهرجي .. هذا أفضل بالطبع .

ابتسمت بمرارة قبل أن أقول :
حتى لو كانت ساعة يد ك من الألماظ ، فسوف تبقى الساعة ستين دقيقة .

همت بالوقوف بعد أن نفذ مخزون المناورة وأصبح السحب على المكشوف
وصاحت :
أن تعرف مشكلتك هذا نصف الحل .. والحل الوحيد هو أن نصبح صديقين.

وقفت,أمسكت يدها بقوة فأرغمتها على الجلوس مرة أخرى قائلا:
الصداقة طائر الحب الذي فقد أجنحته .. فقدها غدر .

نظرت إلى يدها التي مازالت بين قبضتي ثم نظرت إلي قائلة في تحدي :
لابد أن تفكر بقلبك وعقلك معا .. أيهما بمفرده لا يصلح .. فالحب طفل لقيط لا يعرف له أب .. يسير في طريق طويل ليس له نهاية ..فق من هذا الغباء العاطفي.
ثم جذبت يدها .. لعلها خافت أن انقل لها العدوى قبل أن تقول:
من الصعب أن ترى الصورة إذا كنت بداخلها .

لم أتمالك نفسي وأطلقت ضحكة عالية جذبت كل الأنظار بعد أن تأكدت انه لا يوجد شخص مهما يكن مهم.. لا يمكن الاستغناء عنه.

ثم وقفت في مواجهتها, تماما فخرج صوتي خجلا:
ليس قادر على أي شيئ..بما في ذلك الحب..الشخص الذي يحسبها بالورقة والقلم..لابد أن اذهب لأشيع جنازة الإخلاص.

أشاحت بيدها بما يوحى عدم الاهتمام صائحة بسخرية :
الإخلاص في الحب .. تعب في البحث عن حب جديد.

لم أجد ردا مناسبا علي هذا الغش النسائي إلا صوت يدي وهى تختم وجهها الثلجي باصابعى الخمس,ثم أشحت بوجهي عنها حتى لا أرى دموعها المنهمرة التي يمكن أن تغرق اكبر الغواصات النووية بل أقوى الدفاعات الأرضية بعد أن فهمتها جيدا,وتيقنت من أن امرأة بريئة هي امرأة بلا ثديين,لم تخلق بعد,فكلهن سواء ولكن مع من ومتى وبأي ثمن؟
انهارت جالسة تلملم دموعها الزائفة وكأنها تؤدى دورا سينمائي تحسدها عليه نجمات هوليود.فالمرأة ممثلة بالفطرة ولهذا لا تصدق بكاءها ولا ضحكها؟.
كانت تموء كقطة,تنتفض كسمكة,تتلوى كأفعى,يا لها من مهرة جامحة تحتاج لمن يلجمها.
نظرت إليها أكثر من مرة,ومن زاويا متعددة محاولا أعادة اكتشاف الحل,فعلاج الحب من أول نظرة,نظرة ثانية لتحول ناره إلى بردا وسلاما,قررت أن أنساها وبأثر رجعى,ولن اندم.

ولكن قبل أن انصرف صحت بأعلى صوتي:
لن أبكى عليك..فالمرأة شيطان من يبك عليها يستحق الرجم..رغم ذلك سأحتفظ بخريطتك في ذاكرتي..تلك الخريطة التي احفظها على ظهر قلب.. طبقات شهوتك السفلية..عمق مياه أنوثتك الجوفية..مدة دورتك الجيولوجية..مقياس اهتزازاتك الريخترية.
لقد حصلت على كل شيئ ومن سيخلفني لن يجد أي شئ ..فأنت بعدى لست امرأة كاملة ولا حتى نصف امرأة ..أنت بعدى بقايا امرأة.

سينارست وائل مصباح عبد المحسن

0114005523 مصر 0101261829

waelmosbah@yahoo.com

رز بلبن

2009-05-02T13:54:00.000-07:00

جلست مثل غيري نختلس النظر إليها بين الحين والأخر,

نائمة على ظهرها وقد رفعت ساقيها لأعلى,

عارية تماما إلا من حمرة الخجل,

وفجأةً وقبل الجميع تجرأت ومددت يدي نحوها وأمسكت بفخذها السمين ونزعته بعنف,

وقربته من فمي بإشتهاء,

ثم غرست فيه أنيابي,وتعاملت معه,واستمر الحوار بيننا وتخلله مد يدي بين الحين والأخر إلى الضلوع الخضراء المتشابكة ونزع القلب الطري من بينها وإلتهامه بتلذذ حتى شبعت,والحمد لله.

وإذ بصوت يناديني بل يوشوشني,إنها صاحبة الرداء الأسود,

تبسمت ومددت يدي إليها,

وبرغم برودتها الشديدة أمسكتها من رقبتها,

بعد أن فضت بكارتها باسنانى,

لم أتمالك نفسي إلا وهى بين شفتي,

تضخ ما في جوفها إلى جوفي إلى أن نفذ السائل,

ولم أرتوِ بعد,أسرعت أبحث عن إحدى شقيقاتها في كهفهن البارد لإغتصبها,

ولكن للأسف لم أجد المزيد,فبحثت عن النصف الحلو,ويظهر أنه لم يأتِ بعد,

فتوجهت مرغماً إلى الفراش أجر ساقي بتثاقل, لعلى أتناوله مع الملائكة.

الفرخة الدايخة

2009-04-26T13:12:00.001-07:00

الأنوار تعانق الأصوات,شعاع العيون يرسم دائرة مركزها صاحبت الفستان الأبيض والتاج اللامع, يا لها من عروس رائعة! تحيط كفى عريسها في اشتياق, وهو بدوره يدنو بمقلتيه نحوها,تنطبق جفونه من حين لآخر, وكأنه يمنى نفسه بعش الزوجية الدافئ,لحظات وتحقق له ما أراد.

ترك عروسه في غرفة النوم وذهب يبحث عن وسيلة تطيل الحب,وعاد فوجدها قد استبدلت فستانها الأبيض بقميص نوم أسمر مثير,يبرز أكثر مما يخفى,تفوح منها رائحة عطرة,وتحيطها بها هالة تمزج ما بين الرغبة والخجل والخوف في آن واحد.

ابتسم بخبث وهو يتقدم منها,عناق بسيط,همسات,ضحكات,بدأت معها الإضاءة في التلاشي تدريجيا
,لتضفى جوا من الخصوصية,فترة سكون.

الإضاءة تنتفض,وكأنها استجابة لنظراته الزائغة وحرارة أنفاسه المتتالية,لملمت ساقيها بانكسار, رفعت رأسها ببطء,التقت نظراتهما,رعد وبرق يصطدم بتوسلات مكتومة.

استجمع ما بقى من كبريائه,واخذ نفسا طويلا وكأنه خرج من قاع المحيط,وابتلع ريقه بصعوبة و صاح:مين؟!!!!!!!!

أقصى علامات الذهول هبطت على ملامحها, لم تتحمل هذا الاتهام الصريح, لم تصدق آلاف التساؤلات التي نحتت تضاريس وجهه والذي ظهرت عليه فجأة أعراض الشيخوخة.

بدا يهذى:طب ليه؟.. وعشان إيه؟

حاولت استدعاء بعض الكلمات من مخزن ذاكرتها,رتبتها باستعجال,وبنبرة مترددة:
ماخنتكش.. وأنت عارف..أنا بحبك أد.

صفعة قوية على وجهها الشاحب,بطرت عبارتها وجعلت الإضاءة تهتز بعنف,صرخ بانفعال:
حب!.. حب إيه؟!..مستعد اغفر اى حاجة..اى حاجة..
يضغط على مخارج الألفاظ:إلا..الخيانة.

تحسست اثر الصفعة الغائرة,استردت بعض شجاعتها المتوارية,وخرجت كلماتها كالحمم البركانية:

أنا مش خاينة..أنا مش خاينة..أنا مش خاينة.

ظل صدى كلماتها يتردد في أنحاء الغرفة لفترة ليست بالقصيرة,إلى أن صاح وهو يدق بيده على إحدى ساقيه:
الشرف زى الزجاج..إذا كسر لا يلحم.

تحسست اثر الصفعة مرة أخرى,وكأنها تمدها بالقوة,وبتحدي قالت:
الجسم لوحده..مش رمز للشرف..والبكارة مش مرتبطة بالطهارة.. دا حاجة بس..عشان ترضى غرور الراجل الشرقي.

صاح بغيظ:
فض البكارة مش عملية بيولوجية..دي عملية نفسية بتقدم فيها الزوجة لزوجها.. دليل عفتها..و..

تقاطعه قائلة:
طب لو العذرية.. دليل للعفة قبل الجواز..فأيه دليلها بعده؟..إحنا مش سلعة..لازم لها علامة تجارية.. والا بقت مغشوشة..لازم التخلص منها..ماحنش عربيات..اللي ع الزيرو لها تمن..والمستعملة لها تمن.

أشاح بوجهه عنها.

صاحت بعناد:
انتوا مش آلهة.. بتغلطوا.. ومحدش بيحسبكوا.. ليه؟.عشان رجاله.

وكأنه يكلم نفسه:
سمعتي؟..سمعة العيلة؟
استردت باقي شجاعتها وتقمصت شخصية من تدافع على بنى جنسها,وصاحت بسخرية:
عملية بسيطة..ترقع سمعتك.. وسمعة العيلة اللي بتتكلم عنها.. لو كنت خاينة بصحيح.. كنت عملت كده.

نظر إليها وباشمئزاز قال:
نفس منطق المومس الفاضلة.. عند سارتر.. قلب الحقائق.. بقيت أنا الجاني وأنت.. المجني عليها.

نظرت إليه وقد حز فيها ما قاله, وهزت رأسها بالنفي قائلة:
مفيش جاني..ولا مجني عليه.. للأسف.. توزيع ادوار.

صاح وهو يبدل ملابسه:
الخيانة..مرض ميئوس منه.. علاجه الوحيد هو..الاستئصال.

حاولت أن تمنع دموعها ولكنها فشلت,وبحلاوة روح قالت:
معقول حلاوة الحب..تنقلب في لحظة..لخيبة أمل..معقول!!

قال بعصبية:الكرامة فوق الحب..فوق كل شيء..حتى العرف والتقاليد..فوق.

تقاطعه قائلة:ربنا بيغفر.

نظر إليها بنظارات ثاقبة وكأنه يوجه إليها تحذيرا شديد اللهجة,وقال:
ربنا بيغفر وهو راضى.. الامتحان خلص.. ومفيش دور تانى.

وكأنها تستحلفه بذكرياتهما المشتركة,قائلة:
ادينى فرصة تانية.

انتهى من ارتداء ملابسه,واتجه إلى باب الغرفة,وقبل أن يغادرها,وقف والتفت لها,وصاح:
الوحيد اللي ممكن يديكى الفرصة دي.. هو أبوكى.. الحاج عوض.. الصعيدي.. مش أنا.

غادر الغرفة بسرعة, وكأنه يتحاشى نظراتها المتوسلة, أغلق الباب خلفه بعنف, وكأنه اسقط لافته كانت معلقة عليه, كتب عليها بالبنط الكبير, ممنوع الاقتراب أو التصوير.

وكالفرخة الدايخة تنبأت بمصيرها المحتوم, فالدفاع والنيابة ضدها.. ضمنت الإعدام.. جذبت قميص الحداد الأسود لتستر نفسها, رفعت يديها إلى السماء, ولسان حالها يقول, لم يعد أمامي إلا بابك, فهو الباب الوحيد الذي لا يغلق.

كاتب وسينارست مصرى/ وائل مصباح
دراسات عليا فى الفلسفة والاجتماع
0101261829 & 0114005523

waelmosbah@yahoo.com

ديك جدي والسلطان المولى إسماعيل

2009-04-26T01:29:00.000-07:00

المصدر كان جدتي:

عندما تصل مدينة بن سليمان الزراعية الجميلة لبد أن تصطدم بزوار "ضريح الولي الصالح سيدي محمد بن سليمان", من الباحثين عن أمل وخيوط رفيعة في رحلة ضياعهم وتنقلهم من ضريح لأخر..

الشريف الإدريسي محمد بن سليمان أزداد أواخر القرن العاشر الهجري, خرج وهو في الثلاثين من عمره من بيت العائلة إلى منطقة دكالة حيث كان يعطي دروسا في الدين والقرأن الكريم ولا يتوانى عن تقديم النصائح والمواعظ. ليتجه بعد ذلك إلى منطقة أبي الجعد وهناك تزوج من السيدة زهرة بنت سالم التي رافقته في مختلف تنقلاته إلى أن استقر به الحال في منطقة أولاد زيان التي مكث فيها مدة طويلة أنجب خلالها أطفاله لينتقل بعد ذلك إلى منطقة الزيايدة بإقليم ابن سليمان التي توفي ودفن فيها..

ويحكي أبناء تلك المنطقة نقلا عن أجدادهم الكثير من القصص والحكايات عن كراماته وخوارقه.. من بينها أنه بعد وفاته تم زرع قصيبتين واحدة على اليمين وأخرى على اليسار ولما كبرت هاتان القصيبتان أصبحتا نخلتين ورأى أبناء المنطقة في ذلك معجزة من المعجزات , ومن الامور الخارقة التي تناقلها سكان المنطقة أبا عن جد..

وفي 22 ربيع التاني سنة 1132ه م 1719م عندما كان السلطان مولاي إسماعيل على رأس جيشه في المنطقة أمر ببناء الضريح تيمنا ببركته بعد أن زاره الولي في منامه, فأصدر السلطان ظهيرا شريفا عين بمقتضاه السيد أحمد السبتي بن السيد الطنجي مقدما على الزاوية وبعدها حدد مولاي إسماعيل أرضا شاسعة قدرت مساحتها بنحو 4535 هكتارا وهبها إلى سلالة السليمانيين وأمر بإقامة موسم كبير ينظم مع نهاية كل موسم فلاحي,ومع دخول المستعمر الفرنسي أخذ هذا الاخير أطرافا عديدة منها ووزعها على المعمرين الفرنسيين وبعد الاستقلال تم استرجاع هذه الاراضي التي استولت عليها الاملاك المخزنية لتصبح المساحة الاجمالية الان 939هكتاراخضع الضريخ لترميمات وإصلاحات كان أخرها في فاتح رمضان سنة 1409ه ويضم الان مسجدا و8غرف للكراء وقد تم تأسيس جمعية رابطة للمحافظة على الضريح والدفاع عن مصالح أبنائه !!

كانت هذه الرواية الرسمية عن جدنا محمد بن سليمان وقصة ضريحه التي علمتها من خلال بحثي عن شجرة العائلة.. لكن الرواية التي سمعتها طوال حياتي على لسان جدتي كانت مختلفة تماما, لذلك لم أخد مسألة النسب الشريف بجدية مما ساعدني على بناء شخصيتي بشكل طبيعي دون عقد نرجسية أو أنا مضخمة كما كان الحال مع أغلب من قابلتهم من أل البيت !!

جدتي الارملة باعت بعد رحيل جدي رحمه الله أراضيها في منطقة اولاد زيان وأبقارها الواحدة تلوى الاخرى لكي تعيل أطفالها وأشترت في أخر المطاف بيتا واسعا أنتهت بمبادلته بآخر صغير حتى تجبر أبناءها على الاستقلال بأنفسهم وعوائلهم.. هذه هي جدتي بكل عنادها وحسها القيادي التي تمتعت به طوال حياتها !!

جدتي أعتبرتها دائما أمرأة خارقة ليس لأنها كما تتباهى ويردد أبناءها صاحبة دعوة مستجابة بسرعة الصاروخ, وإنما لأنها صاحبة شخصية قوية جدا, ومعارف في كل ما ينبت على الأرض وفي الأجساد, قد تدهشك عندما تتألم من شيء بقولها خد الاعشاب الفلانية , فتمضي الاعوام والسنين لتجد أن جدتك كانت على حق وأن الاعشاب التي وصفتها تحمل خصائص عجيبة توصلت لها أخر الأبحاث وكانت جدتي على علم بها قبل علماء أمريكا !!

جدتي كانت خبيرة بطبائع البشر, فكان الكل ولا يزالون يحذرون من تعليقاتها ويعتبرون ما قالته بمثابة بطاقة شخصية لمن علقت عليه حيث يكفي الانتظار حتى تبث الأيام صحتها !!

جدتي كانت قائدة معارك من الدرجة الممتازة, فلا يمكن أن تدخل بيتنا دون أن تعاقب أمي وتكون السبب في خصام بين والدي, فطريقتها في قلب الأحداث لصالحها كانت احترافية.. لكن أمام كل جبروتها لم تستطع لمرة في كل حياتها أن تخضعني لأوامرها مهما حاولت, فقد كنت قوية مثلها ولا أستسلم مهما كان التهديد والوعيد, إلى أن جاء يوم بدأت علاقتي بها تبنى على الندية, كيف ؟اكتشفت جدتي أنني من يحمل بركة جدنا الذي تحكي عنه في كل مناسبة وتتباهى أنها من أسلافه وزوجة لآخر من أسلافه.. كيف ذلك !!

لأنها رأت رؤية وسألت الكل عن تسفيرها, وكنت الوحيدة التي تجرأت وأنا في السابعة من العمر لأفسر لها رؤيتها وأقول :
- أنت تكثرين من الصلاة والصيام لكنك بطريقة ما ترتكبين ذنوب ومعاصي صغيرة تكثر يوما عن يوم ويجب أن تثوبي إلى الله حتى لا تضيع صلاتك وصيامك..

وهكذا لم تتوقف الزيارات عن منزلنا ولا المكالمات الهاتفية بمكتب والدي والكل يستفسر عما جعل جدتي تحولني إلى هدف مكتف لدعواتها الصاروخية في كل مناسبة وتنعتني بالوقحة قليلة الأدب!!

ومرت الأيام وجدتي لم تتوقف عن سرد قصة حفيدتها الوقحة لكل من تقابله إلى أن كانت أخر حكاية لها بالمسجد وهي تعيد سرد القصة للنساء بين صلاة المغرب والعشاء ناعتة إياي بقليلة عقل وقلية تربية, فاستطردت إحدى الحاجات للبيت وهي تقول :

- حفيدتك ليست قليلة عقل ولا قليلة تربية, أنت سألت وهي أجابتك بما طلبت.. يبدو أن حفيدتك قد أنعم الله عليها ببركة العلم الرباني فتفسيرها يقول أن عقلها يسبق سنها..

وهكذا رضيت عني جدتي وصرت حفيدتها المفضلة , لأنني من ورثت حسب قولها بركة علم جدنا الكبير بن سليمان.. صاحب الدعوات المستجابة والعلم الرباني, فهي توقفت عن إطلاق صواريخها باتجاهي حتى لا يصيبها صاروخ مضاد!!

ورغم هذا لم أهتم في مرة حتى أعرف من هو بن سليمان الذي لا تتوقف جدتي عن سرد حكايته.. ومرت سنين وطعنت جدتي في السن ووهن عظمها ومعه كل جسدها إلا لسانها فلم يتخلى عن سلاطته , ووجدت نفسي بحاجة إلى أن أبرها وأغرقها بالطاعة والحنان , وأصبحنا قريبتين أكثر من بعضنا ووجدت نفسي أستمع لحكاياتها عن جدنا الكبير الذي لم أهتم مرة وأنا صغيرة أن أعرف عما تتحدث لأني كنت أعتبر جدتي ساعتها ثرثارة وقليلة عقل.

ديك جدي!!

جدتي تقول أن بن سليمان هذا له أجداد في اليمن, كان يسكن منطقة أولاد زيان في ضواحي الدار البيضاء الحالية, وكان له سبع أولاد صغار, أوحى لهم شيطانهم أن يلعبوا بكعاب نعجة جارهم.. فاشتكاهم إلى أبيهم فدعي عليهم بالموت واحدا تلو الأخر قبل المغرب, وكان ذلك في العصر.. وبالفعل مات صغاره.. ومن قهره عليهم مرض وقبل وفاته أوصى أبنه أن يضعه على بغلته ويتركها تحمله إلى المكان الذي تتوقف فيه وهناك مكان دفنه..

وبالفعل دفن جدنا بعيدا في مكان قفر لا زرع فيه ولا حياة.. وببركته قامت غابة كبيرة.. وفي يوم كانت أحدى الراعيات بالقرب من قبره فأخذت تحادثه وتتساءل كيف كانت ميتته؟ هل كانت ميتة الخالق أم بيد غادر؟.. أكان من الصالحين فوجد من يستره في الخلاء أم كان من العاصين فتبرأ منه ونبد عن مقابر المسلمين.. فوضعت كتكوتا كان بيدها بجانب قبره وقالت :

- إن كنت من الصالحين فهذا المخلوق سيجد رزقه معك وإن كنت من الطالحين فشرك سيطاله..

وكبر الديك بجانب القبر وجاء ليلة مر بها السلطان المولي اسماعيل وضرب خيامه بجانبه, فوجد خدمه الديك وذبحوه لعشاء السلطان.. فحرم السلطان من النوم تلك الليلة لأن ديك جدي كان يصيح في بطنه !!

فسأل السلطان من صاحب الديك؟ فأجاب خدمه بأنه ديك بلا صاحب كان بجانب قبر منسي.. فأمر ببناء قبة على قبر ذلك الرجل الصالح..

وعندما ذهب أبناءه لزيارته في عشوراء وجدوا القبة عليه.. وهكذا صار لجدنا سنوية وذبيحة.. وأتباع.. ورقص وموسيقى وموسم وتجارة.. أوكما سخرت عمتي من عمي حين أقر بحرمة الاحتفال بأعياد ميلاد أطفاله وقالت : (ولما أعياد الميلاد حرام إذا كان أشرف واحد في العباسيين السليمانيين تقام له حفلة عيد ميلاد سنوية !!)..

لم أهتم أن أعرف أكثر عن بن سليمان مع اعتزازي أن لي جدا صالحا.. فقصص البركة والتبرك لا تستهوني, ومقتنعة أن كل أمرئ يقاس بعمله لا ببركة جده.. ولم أعلم أن بن سليمان من السليمانيين الادارسة الاشراف إلى أن جاء يوم ونحن في عزاء وأحد الحاضرات تنصح أحد قريباتنا بزيارة جدنا حتى تحل عليها البركة, هناك أستفزني الموضوع فطلبت منها أن تتوقف عن تلك النصيحة.. فالله أقرب لها من زيارة مكلفة إلى جدنا الذي أصبحت أشفق عليه من كل الدجل الذي يصاحب ضريحه..

لكن عمتي اعتبرت ذلك تقليلا من شأن جدنا, وهي تردد أننا أشراف من سلالة الاشراف..وهناك علمت أنه كان من الاشراف العباسيين السليمانيين الادارسة !!

لذلك كانت عائلة والدي معفية من الضرائب قبل الحماية الفرنسية وخلالها بأمر من السلطان..

في ذلك الوقت انتابني غرور عجيب كوني أحمل دما شريفا .. لأيام وربما أسابيع !! بعدها خجلت من نفسي, كوني فعلت ما كان يفر منه جدي بتنقله من مكان لأخر, لقد كنت على وشك أن أسلم نفسي للشيطان.. فالتكبر والغرور بتفضيل الذات والنفس أقبح ما يمكن أن يقع فيه شخص ما.. فما أخرج الشيطان من الجنة ؟ فضل ورأى نفسه أحسن من سيدنا آدم, (خلقتني من نار وخلقته من طين)!

جدي العائد إلى اليمن!!

وسافرت إلى اليمن.. وجربت أن أعيش بعيدة عن العائلة.. وكان انيسي في وحدتي.. قرآني وصلاتي وذكر الله.. ووجدت نفسي أتذكر بن سليمان وبني عبس.. وصار يحظرني أكثر كلما تحدث أحدهم عن السادة.. ففي بلادي لم أكن حتى أذكر أني من الشرفة السليمانية.. كان يستفزني أن يفتخر أحد بانتسابه لأهل البيت.. لدرجة أن أنفرهم كليا حين أراهم بدون أخلاق وأدب ويسكنهم الغرور والتكبر .. إلا من رحم ربي وهم قليلون ممن حافظت عليهم كأصدقاء..

قراءتي للقرآن والتأمل في معانيه أوصلتني لنظريات كثيرة كان من بينها, أسبقية بلقيس لنظام الديمقراطية وكيف أن سورة النمل كانت شهادة تفضيل من الله لبلقيس.. وسبب اختيارها لتكون من عباد الله لا من عباد الشمس حيث مهد السبيل لهدايتها.. وكانت هذه النظرية نواة كتاب قضيت فيه ثلاث سنوات من البحث, مع العلم أن حياتي لم تكن سهلة في اليمن.. تحملت الكثير حتى أمهد للخروج به , لكن الأقدار لعبت دورها.. وصلت مقالة لخصت فيها الأفكار الرئيسة لكتابي عن طريق مؤسسة الميثاق والتي سلمتها للسيد عاصم جلال رئيس تحرير مجلة المنطلق, لينشرها ضمن العدد الأول إلى يد عبدالقادر باجمال!!

فجأة وأنا أتابع الحملة الانتخابية الرئاسية على التلفزيون اليمني, أفاجأ برئيس الوزراء السابق عبد القادر باجمال في مؤتمر صحفي يحمل صفة ندوة, يهنئ نفسه.. أنه اكتشف أن قصة بلقيس في سورة النمل.. تثبت أن الديمقراطية أصيلة في المجتمع اليمني!!

لزمت الصمت وقلت أكيد نشرت مقالتي في المنطلق..

لكنها لم تنشر !! هدئت نفسي ساعتها بالقول أن تبني رئيس جمهورية لأفكاري التي احتوتها المقالة خلال حملته الانتخابية شهادة تقدير أعتز بها.. وباعتباري ممن أيدوا ترشيحه من جديد وتحمسوا بشدة لنجاحه.. وأقنعت نفسي أنه بعد الانتخابات سيكون هناك تفسير وأعتذار, ولم اجد إلا حصارا كاملا لمقالاتي ووجودي ككاتبة, وأكتفى كل من قدمت لهم شكواي بالقول أن الجهة الوحيدة التي يمكنها استرجاع حقوقي الادبية من باجمال هي "رئيس الجمهورية"..

لكن لا يوجد أحد مستعد لتوريط نفسه في قضية ضده وهناك من نصحني بالدعاء عيله.. وهذا ما لم أقصر فيه لأنني أجيده بالوراثة!!

وهكذا قضيت ليال وأنا أبكي, وأبث حزني وشكوتي إلى الله, وفي النهاية وجدت نفسي أحول بحثي واهتماماتي إلى نسق أخر.. الجماعات السرية !

كان هذا بتشجيع من صديق أجنبي فاجأته أكثر من مرة بصدق توقعاتي لتحركات الجماعات الإرهابية.. وحمدت الله على ما فعله باجمال, لقد كان سببا في اكتشافي لأشياء كثيرة عن نفسي أولها, عنادي في الوصول إلى ما أريده وثانيها تكيفي مع الضربات القاسمة للظهر !!

فباجمال بحث عن مجد دنيوي بظلمه لي , وأبحاثي كانت مند البداية لمجد أخروي وصدقتي الجارية التي أرجوها من الله .. وربي لا يضيع عمل عامل.

دعوا جدي يرقد في سلام

ساعتها فقط فهمت لما طلب جدي أن يدفنوه بعيدا.. ذلك الرجل كان صاحب علم رباني.. جدي تبرئ بنفيه لنفسه من كل ما سيحدث من بعده بجانب قبره, تبرئ من جنون التقديس الذي سيطال أحجار ضريحه بعد رحيله, وكان ذلك..
فحتى في منفاه لم يتركوه وشأنه..

ووجدت نفسي ابحث أن أعرف أكثر عن أصهارنا وأبناء العمومة باليمن, وعن حرض وحجة وهمدان وأبحث أكثر أي العباسيين قصدت جدتي أم أنهم العبسيين؟ ووجدت نفسي مكتفية بما عرفته..

المهم أني أول من تعود إلى أرض الاجداد من ذرية محمد بن سليمان وتحقق رغبة أول هارب ومنفي من أجداده إلى المغرب.. بالعودة إلى اليمن والبر بأهله ..
كلما صعدت جبل أو نزلت إلى وادي.. كنت أترحم عليه وأصف له الأماكن .. أصف له الشمس والقمر والمطر وبرد وحرارة اليمن.. وأسأله في كل مرة إن كان فخورا بي.. لكنه لم يكن ليجيبني..

كان جدي بن سليمان دائما حاضرا كقدوة أمامي.. كنت أريده فقط أن يعلم أني فهمت ما أراده مند البداية.. وأني حاولت ولا أزال أن أكون كما أراد ذريته أن تكون .. شريفة بعمل صالح .. شريفة بقلب مؤمن موحد لله رب العالمين, سباقة للخيرات, ناهية عن منكرات, ناصحة أمينة, وعضة بما علمها ربها, كريمة ومحسنة, عفيفة اللسان واليد مع كل من ساقهم الله في طريقها.. بارة به وبوالديها, وبكل من وصل من الأرذل عمره..
أعلم أني لن أصل إلى درجة تقواه وإجتهاده.. لكنني حاولت وأحاول أن أكون حفيدته المفضلة..

رحمة الله على كل المسلمين في كل زمان ومكان..لازلت مترددة في الذهاب إلى ضريحه وزيارته.. فأنا أشفق علي رؤية قبره بكل الذي يشهده من دجل وما يمارس بجانبه.. لأستطيع أن أشارك في الصمت عن ما يحدث عند رأسه..

حين تذخل ضريح جدي لن تجد أحفاده.. لم يعد لنا مكان في ضريحه .. ستجد مريديه من طالبي الزواج والعلاج والذرية أو الحظ الجيد.. وتجد في كل مكان قارئات الطالع والمشعوذين.. واللصوص الذين يستغلون المكان المزدحم.. وقد فشل جدي في الهروب منهم.. وفشل في أن يرقد بسلام كباقي البشر..
حتى بطاقة الاشراف التي لم تهتم جدتي الأرملة وأيتامها بالبحث عنها, لأجدها ضرورية لأنني أعتبرها ذجلا آخر بإسم جدي..

قال الله تعالى في سورة البقره الآيه 124 لنبيه ابراهيم "اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين"

فل ترقد جدي الحبيب في سلام وكل الصالحين الذين أرادوا أن يرقدوا مثلك في سلام..

أرشيف البلاد العائمة

2009-04-17T09:55:00.000-07:00

من مجموعة حكاية لما قبل النو م2006

التسجيل الاول : رئيس المجلس الاستشاري لفنيسيا العرب
- اليوم نفتتح فينيسيا العرب, ليشهد التاريخ هذا اليوم التاريخي بمشروعنا الذي صار حقيقة سيغير مساره إلى الأبد, سنفتتح بلادنا التي لن يسودها القمع والاستبداد ولا استغلال النفوذ ولا مصادرة للكلام والآراء ولا ! للتفرقة العنصرية أو الدينية.. لن يكون إلا الصدق والاحترام والحب والتسامح..
كما أرادها أفلاطون يوما. مدينة النور والسلام والحب,, وباعتباري من اخترتموه وشرفتموه كي يكون رئيس كبار المستشارين لبلادنا الجديدة على خريطة العالم الحر.. أشكر كل من ساعد على خروج حلمنا إلى الوجود وكل من حضر اليوم من السادة أصحاب الجلالة وأصحاب السمو والفخامة وأصحاب السعادة,, والذين باركوا مشروعنا وأمدونا بالتجهيزات الفوقية من أسلاك الكهرباء والاتصال واستقبلوا أسلاك التثبيت على أراضيهم والتي ستضمن استقرار القطعة المطاطية المتميزة التي تحمل هذه البلاد حتى تضمن استقرارها الدائم بنفس الحدود التي اتفقنا عليها سلفا..

ونختص بالذكر الحكومة الأمريكي التي دعمت ماليا بجزء كبير مشروعنا العائم كل الشركات العالمية التي سارعت للاستثمار في بلادنا ولن ننسى أبدا جهود هذا البلد الصديق في دعم مشروعنا وقضيتنا أمام مجلس الأمن وعلى الساحة الدولية ونخص بالشكر الشركة الأمريكية التي صممت هذا المشروع والذي كما ترون قد فاق كل تصورتنا فهو لا يفرق عن أي جزيرة حقيقية سوى أن أرضيته وجدران مبانيه من المطاط الصلب العالي الجودة المضاد للاحتراق والرصاص.. والذي يختص بمادة معدلة للحرارة.. بارد صيفا خار شتاءا !
وهذا ما سيمكننا من النجاح في ما تقرر في مؤتمرنا الأول والذي كان تحت شعار (وطن لكل المعارضين العرب) من التركيز على فكرة هذه البلاد العائمة لتسويقها سياحيا وإنشاء مدينة تقدم كل ما يبحث عنه زوارنا من ترف راقي وخدمة متميزة.. ونستطيع من خلالها أيضا إثبات كل نظرياتنا السياسية والاجتماعية والاقتصادية.. ويكون شعارنا الله الوطن الديمقراطية..
والآن ندعو الجميع إلى النزول من يخوتهم لنتشرف بكونهم أول زوار تطأ أقدامهم جزيرتنا هذه.. تفضلوا لو سمحتم..

مال أحد الحاضرين على صاحبه وهو يقول في خبث
-هل تظن أننا ارتحنا فعلا من مشاكلهم؟ !!

-يموت الزمار وأصابعه تلعب !!

-كل ما أنا خائف منه أن يبدءوا بتصدير الشغب إلى أراضينا بعد أن أصبحوا بعيدا عن أيدينا !!

- لا تخف عند أي محاولة سنفك أسلاك التثبيت لكي يجيدوا العوم بعيدا عنا !!

التسجيل الثاني : شاهد عيان
ابتدأت الحياة المثالية على أرض الأحلام. وكما ترون أصبحت الأفواج السياحية تتقاطر على الجزيرة من كل صوب وحدب. ونسي المعارضون السياسية وأبدعوا في فنون الطبخ والتنشيط السياحي !! فتراهم صباحا على الشاطئ بنظاراتهم السوداء يراقبون الفاتنات في ثوب السباحة ويعلقون على هذا وذاك ومساءا وراء طاولات المطابخ ودخان شواء والنراجيل يحصلون من ذاك وذاك.. تعلموا في زمن قياسي مفهوم الربح والخسارة وأصبحوا بارعين في اصطياد المشاريع الناجحة وابتكار الأفكار المطورة لها.. لكن الموسم السياحي الذهبي على البلاد العائمة لم يتجاوز الستة أشهر أي عليهم مواجهة ركوض لستة أشهر أخرى... لا سياح. لا ربح لا عمل فأصبحوا طوال النهار منتشرين على طاولات المقاهي ومساءا تجدهم يتسامرون في الملاهي يسترجعون ذكريات الماضي وزمن الكفاح والنضال.. لكن في الواقع كان هناك شيئا افتقدوه بناخلهم.. شيئا سموه قبلا الالتزام بالمبدأ.. أصبح بداخلهم حنين لزمن الربح واختفت مشاعرهم القديمة تدريجيا وحلت مكانها مشاعر وأفكار جديدة, حتى أنهم أصبحوا كلما تذكروا الماضي يحضرهم شعور متعب, فالسياسة أصبح لها مفاهيم جديدة, مفاهيم المصلحة والربح..
وابتدأ الموسم الجديد وابتدأت المنافسة وتسابق الكل في البحث عن التميز والربح.. الربح .. الربح !!
وصارت في وقت قياسي جزيرة أصدقنا المعارضين جزيرة لأصحاب الملايين والأثرياء.. صارت مقرا لمافيا منضمة .. دعارة, تجارة سلاح. مخدرات... إرهاب !!

التسجيل الثالث : رئيس المجلس الاستشاري
- نحن نطالب بالتدخل السريع للقوات الدولية لفض هذا النزاع فوق جزيرتنا فلن نقبل بعودة زمن الانقلابات والأنظمة الغير شرعية, إن ما حدث على جزيرتنا هو خروج عن الدستور الذي يسود هذه البلاد والذي يحرم أي نظام يقوم بدون قنوات انتخابية وشرعية.. وبخصوص عرض أصدقائنا الأمريكيين نقول.. نحن نرحب مند الآن بقوات أصدقائنا الذين ساندونا مند البداية..

التسجيل الرابع : قائد القوات الأمريكية
-بسبب الوضع الأمني الغير مستقر بفينيسيا العرب قررت الولايات الأمريكية المتحدة وضع قواتها هنا لأجل غير مسمى حتى يعود الوضع إلى سابق عهده.. ونطمئن أصدقنا المعارضين أننا لن نغادر إلى أن نطمئن من أن الوضع الأمني مستقر تماما..

التسجيل الخامس : شاهد عيان
- ضمنوا موقع إستراتيجي على الخريطة.. باي باي يا بحر !!

تمت

يوميات معارض مبتدئ (2) (حكاية عبد الستار)

2009-04-14T08:41:00.001-07:00

من مجموعة حكاية لما قبل النوم

تم إيداعها بدار الثقافة بصنعاء تحت رقم : 319 لسنة 6/8/2005م

تم تقديمها للطبع لدى التوجيه المعنوي بصنعاء 2006

حكاية الاستاذ عبد الستار

- الان نختتم نشرتنا الاخبارية بطرفة كلب فرنسي أجاد الحساب على طريقته!! بقية التفاصيل في هذا التقرير..

-جمع واحد وإثنان؟

- هو هو هو !!!

- طرح ثلاثة على واحد؟

- هو هو !!

التفت إلى إبنه الاصغر وهو يقول بصوت متعب وحانق

- انظر ياحمار!! كلب أجاد الحساب!! وأنت ياحمار ؟!! ياليت ولدت كلب.. كان على الاقل رفع رأسي قدام الناس!لكن ربي أعطاني ثلاثة حمير لا يجيدون سوى الاكل والنوم والتزاحم على باب الحمام.. ربنا يأخدكم قولوا أمين..

هذا حال عبد الستار أستاذ الرياضيات بالسلك الثانوي قبل أن يمتهن فن الحلقة أمام دائرة الشرطة القريبة من نفس الثانوية. رغم أنه كان نابغة في مادة الرياضيات إلا أن الله رزقه بثلاثة صبيان لم يعمل لهم حساب ولا وجد لهم طريقة ليستوعبوا بها دروس الحساب.. فقد كانت تصرفاتهم كلها بدون حساب وأكلهم ونومهم وهمهم بلا حساب!! كان أكبرهم حملا ثقيلا داخل البيت وخارجه. فالشيء الذي لم يكن في حسبته أن يصير أحد أبناءه في سن السادسة عشر مدمن حشيش ثم سكيرا يعمل له ألف حساب وحساب!!

ولبد لكل جيران الاستاذ عبد الستار أن يسهروا مجبرين يوم كل سبت على مسرحيات ابنه بعد أن تلعب الخمر برأسه ويصير عنتر زمانه!! يبدأها عند مذخل الزقاق ويتمها عند مشارف البيت, فيصطف الكل على الشبابيك الضيقة ليتفرجوا على جديد أبن عبد الستار الذي لم يترك شيئا لم يتفلسف فيه ليثبت لعبد الستار ذكائه ورجاحة عقله أمام جمهوره الوفي, يتكلم عن كل شيء.. الماء والكهرباء.. وشؤون الدولة العليا!! فيهرول عبد الستار في كل مرة إلى الشارع لكي يسكته, ثم يجره جرا إلى البيت ليتم مسرحيته تحت ضربات حزامه الذي لم يعد يبكيه بقدر ما يجعله هائجا وأكثر تمردا..

كان كل خوف عبد الستار أن يتعدى أبنه إدمانه إلى الانحراف.. فإن لم يستطع أن يطرح للمجتمع أبنا ذكيا فعليه أن يقدم لهذا الوطن أبنا صالحا.

فالشيء الذي يجهله الكثير عن عبد الستار أنه كان إنسانا ملتزما في كل شيء.. مواطن يحب المشي دائما بجانب الحيطان.. لم يذكر عن عبد الستار أنه تأخر عن مواعيد عمله يوما أو كتب عنه تقريرا يشكك في كفاءته أو شارك في إضراب, وقليلا ما شوهد في دوائر المخزن, وفي الغالب كان لاستخراج أوراق رسمية لكن هذه المر سبق السيف العزل, وجد نفسه أمام المخزن الذي هرول إليه وهو يحاول السيطرة على ابنه.. تسمر في مكانه وهو ينتظر وصول عساكر الدورية الليلية إليه في خطوات سريعة.

- ماذا يجري هنا؟

- لاشيء سيدي.. هذا ابني افرط في الشرب وأنا أحاول جره إلى البيت وربنا ستار حليم..

- أراهن يا رجل أنه لم يكمل السابعة عشر! فكيف يصير حاله حين يكتمل نموه ويصير محسوبا علينا من الرجال؟!

- سيدي عقل الصغار! أعدك أن لا يعيدها مرة أخرى.. أنا رجل تعليم وهذا العاق ابتلائي في الدنيا من رب العالمين.. والله لم أدخر جهدا ولا قصرت في تربيته..

جره الشرطي بعيدا عن الأخريين وهو يقول في خبث :

- وإذا وجدت من يربيه لك!؟!

- كيف؟!! أقصد أكون ممتنا..

- إذا اتركه لنا لليلة واحدة كي يصير كالرجال!!

ظل مترددا أمام عرضه فهو لم يتخيل للحظة أن يبيت أحد أبناءه في زنزانة فتابع الاخر :

- يا أستاذ! ابنك لا بد له من معاملة خاصة ليدرك الفرق بين حضن أب وخضن زنزانه..

- أنت محق.. أنت محق.. خ.. خذوه..

- حسنا ما سنفعله سيكون بعيدا عن دفاتر الدائرة.. لكي يقتنع أصحابي لا بد أن تدفع لهم حساب قهوتهم!!

- فهمت.. فهمت.. كم ثمن قهوتهم؟

- حسب تقديرك أنت!!

- لدي فقط خمسمائة درهم.. هل هذا كاف لخمسة فناجين قهوة؟

- هتها وسأقنع أصحابي بذلك..

اتجه إلى أصحابه وسرعان ما جر الصبي كالنعجة إلى السيارة

-أدخل يا عاق والديه!!! استفاق الصبي من سكرته وهو يستغيث بأبيه الذي تسمر في مكانه بدون حراك

- بّا!!!!! أبّا!!!!!!

- اسكت يا كلب.. لما ربّاه أبوه يربيه المخزن!

جمع عبد الستار دموعه وأوصاله واستدار إلى بيته قبل أن يغير رأيه وهو يقول في انكسار:

- لما ربّاه أبوه يربيه المخزن..

لم تكن ليلة سهلة على عبد الستار و لا على ابنه الذي اجبر على تنظيف دائرة الشرطة بأكملها واستلم كم بصق كفيل أن ينظف الدائرة من جديد وسيل سباب وضرب جعله يتخدر بدون خمر ولا حشيش.. وفي أخر السهرة رمي في زنزانة قذرة, ضيقة.. وفي عتمة زنزانته وجد نفسه يعيد حساباته ويتعلم الحساب.. فقد أدرك أن لكل شيء حساب وأن هذا المصير لا بد له أن يكون ضمن حساباته! إلى هنا قد تكون نهاية سعيدة نوعا ما!! لكن ماحدث بعد ذلك لم يكن في حسبان أي أحد منهما!! فحين تعقد صفقة مع محترف رشوة, هناك لا يوجد حساب للمنطق.. فلديه يصير ألا منطق منطقا في حد ذاته!

بعد ساعتين وجد الصبي لنفسه رفيقا, ووجد العساكر لنفسهم عبد القادر!! أحد كبار تجار الخردة بسوق سيدي مؤمن..

كان الحاج جاهزا بمائتين ألف درهم, وضعها بكل ثقة فوق مكتب الرقيب وهو يقول:

- نصف المبلغ.. لكل واحد منكم عشرون ألف..لمعت عيونهم الجشعة واستمر صمتهم لفترة وهم بصدد البحث عن حل لمشكلة الحاج فاستدرك أحدهم ليوقظ الاخرين من سكرة طمعهم:

- ياحاج ابنك قتل ! وهذه جناية خطيرة..

قاطعه في حدة وهو يقول :

- شأنكم! كل ما يهمني الان هو الخروج بابني من هذه الدائرة الليلة لا غدا.. وإذا صارت الامور على ما يرام لكم عندي نفس المبلغ..

ربت أحدهم على كتفيه وقد لمعت عيناه في خبث :

- احضر الباقي ياحاج وخد أبنك بالسلامة!

- هذا وعد؟!

- كلام رجال..

أسرع الحاج بالخروج وأسرع هو إلى آلته الكاتبه, أوقفه الرقيب وهو يقول :

- هذه جريمة قتل سيضيع معها مستقبل الصبي!

- مستقبله كان ضائعا بهذه أو بأخرى.. الموضوع لا يحتاج منا إلى تفكير.. الان أمامنا مئاتي ألف درهم ولدينا سجين بدون ملف أهدتنا إياه السماء ماذا تختارون!؟!

ولم يترددوا كثيرا.. التقط كل واحد منهم حصته وفتحوا باسم الله الرحمن الرحيم.. ملف جناية قتل مع سبق الاصرار والترصد.. عند الساعة الاولى كان عبد الستار أمام باب الدائرة, تقدم من أحدهم وهو يسأله في تردد خجل:

-صباح الخير سيدي.. هل غادر عساكر الدورية اليلية؟

- مند الساعة السادسة.. خير! هل أستطيع خدمتك في شيء؟

- نعم.. نعم.. لقد أودعتهم ابني البارحة لكي يعملوا معه اللازم على أن استلمه صباحا

-كيف ؟ لم أفهم!

- كيف هذه لها قصة طويلة.. فأنا رجل تعليم وأؤمن أن من لم يربيه اللين تربيه العصا.. فاتفقت مع أولئك العساكر الطيبين البارحة على أن يعيدوا تربيته على طريقتهم حتى يعرف أن الله حق!

- ما اسمه؟

-ثقي الدين الوزاني

- هل أنت متأكد أنك أودعته البارحة لتربيته!؟

- نعم بنفسي.. هل أستطيع استلامه الان؟

- لا.. ليس الان.. بعد عرضه على قاضي التحقيق.. أبنك على ذمة جناية القتل العمد

قاوم عبد الستار ساعتها كل شعور قد يشتته, اقنع نفسه بأن الامر لن يتعدى كونه خطأ غير مقصود أو كما حاول في واقع الامر أن يقنعه بذلك العساكر واعتبرها معادلة منطق.. و مادام المنطق ينفي على ابنه جريمة كهذه فلبد أن هناك خطأ سيتم تصحيحه لدى قاضي التحقيق..

وكانت الحصيلة المنطقية إحالة ملف ثقي الدين الوزاني إلى قاضي الاحداث بتهمة القتل العمد مع سبق الاصرار والترصد!!

من ساعتها لم يتحرك الاستاذ عبد الستار بربابته من أمام باب الدائرة!! صار كل من دخل أو خرج يتوقف لسماع حكايته.. كل التهديدات, والاهانات, والترهيب.. لم يثنه عن الصمود لأيام وأسابيع وأشهر إلى أن صارت حكايته حديث مدينة الدار البيضاء, إلى أن وصلت حكايته إلى أبعد من حدود الدائرة.. وحدود المدينة.. إلى أن وصلت حكايته إلى من لم يضعه العساكر في حساباتهم!! إلــــى..

-تمت-